Sukurtas gaisras: Žemės praeitis ir ateitis tyrinėjama „Kosmosas: galimi pasauliai“

Pin
Send
Share
Send

Jauna neandertaliečių mergaitė atsiklaupė ant vandens krašto, kai atrodo šeimininkas Neil deGrasse Tyson. Iki maždaug 40 000 metų mūsų neandertaliečių giminės gyveno labai panašiai kaip mes.

(Vaizdas: © „Cosmos Studios“)

Religija ir garbinimas yra neatsiejamai susiję su mūsų, kaip rūšies, istorija, kaip ir ugnis, ir abu yra pasikartojantys šios savaitės „Kosmoso: galimų pasaulių“ epizodų motyvai.

11 epizodo, pavadinto „Pamirštų protėvių šešėliai“ pradžioje, šeimininku Neilas deGrasse'as Tysonas primena mums, kad kada Homo sapiens, o tai reiškia „išmintingi“, prieš šimtus tūkstančių metų aptiko ir valdė ugnį, viskas pasikeitė. Ugnis leido mums gaminti maistą ir šildyti būstus, ir tai buvo židinio taškas pasakojimui ir kultūrinės tapatybės tarp bendruomenės narių dalijimuisi.

Persepolis, imperatorių pastatytas maždaug 600 m. Prieš Kristų, kai Persija buvo vienintelė supervalstybė Žemėje, iliustruoja senovės civilizacijų židinio židinį. Ugnies prijaukinimas vaidino lemiamą vaidmenį pamaldose Zoroastrietis dievas Ahura Mazda ir simbolizavo dievo tyrumą ir „apšviesto proto šviesą“.

Blogį, katastrofą ir ligas, priešingai, sukėlė Angra Mainju, Zoroastrijos atstovas to, ką vadins šiuolaikinės krikščioniškos visuomenės Velnias. Kodėl žmonės galvojo apie šias blogybes kaip apie piktos būtybės sukūrimą, tampa akivaizdesnė, kai Tysonas apžvelgia pasiutligės virusą, kuris įsiveržia į šuns kūną po to, kai šuniuką užkrėtė pasiutęs šikšnosparnis.

Ligos mikrobai ne tik puola ir naikina ląsteles, aiškina „Tyson“, bet ir keičia jų šeimininkų elgesį, kad virusas galėtų plisti į kitus šeimininkus. pasiutligės virusas, pavyzdžiui, paverčia savo šeimininką bebaimis, pamišęs gyvūnu, užpuoldamas limbinę sistemą, kuriai priklauso emocijos ir atmintis. Pablogėjus limbinei sistemai, virusas atkreipia dėmesį į mechanizmus, esančius gyvūnų gerklėse, kurie gamina seilę, todėl užkrėsti gyvūnai putoja prie burnos. Virusas taip pat slopina rijimo mechanizmą, padidindamas tikimybę, kad užkrėstos seilės išplis į kitą šeimininką.

Kaip virusas „žino“ tai padaryti? "Evoliucija natūralios atrankos būdu", sako Tysonas, aiškindamas, kad" turint pakankamai laiko, atsitiktinė mutacija užtruks, jei padidins viruso tikimybę išgyventi. "Ironiška tai, kad aukos palaiko viruso" blogą liepsną "gyvą, kai ji šuoliuoja iš šeimininko į šeimininku, lenkdamas juos pagal savo norą, tarsi tai būtų jautri būtybė. “Esame nematytų jėgų malonės; virusai, mikrobai, hormonai, mūsų pačių DNR. Kur pasibaigs programavimas ir prasidės laisvasis programavimas, jei jis išvis kada nors tai padarys? “

Kurdamas šiuos taškus, Tysonas kreipiasi į vabzdžius ir gyvūnus. Gyvūnų karalystėje gausu paprastų elgesio programų; pavyzdžiui, mirus bitėms, jos išskiria oleino rūgštį („mirties feromoną“), kad lieptų savo kolegoms avilio nariams pašalinti jų lavonus iš avilio, o žąsys instinktyviai atims visus kiaušinius primenančius daiktus, kurie galėjo nusisukti iš savo lizdų. . Nors galime aptikti spontaniškų sprendimų, susijusių su gyvūnais, įrodymų, sako Tysonas, ar galime identifikuoti juose vykdomosios valdžios šaltinį ar „sielą“? O kaip žmonės?

Mes dar nenustatėme parametrų, ką reiškia būti „aiškiai žmogišku“, pažymi Tysonas. Platonas buvo vienas iš pirmųjų filosofų, pateikusių apibrėžimą: „Žmogus yra plunksnos plunksna“. Aristotelis, Platono studentas, vėliau paskelbtų, kad žmogus yra socialinis ir politinis gyvūnas. Nei vienas iš šių apibrėžimų neturi daug svarbos; juk skruzdėlės, bitės ir termitai taip pat yra socialiniai gyvūnai. Nepaisydamas šio aspekto, „Tyson“ pateikia keletą gyvūnų rūšių, kurios užsiima prekyba ir menu, naudojasi technologijomis ir įrankiais, augina savo jaunus žmones per paauglystę ir pavergia bei išnaudoja kitus gyvūnus ir laiko juos nelaisvėje. Kiti gyvūnai netgi demonstruoja vienas kitam meilę ir švelnumą.

Atrodytų, vienintelis dalykas, skiriantis mus nuo kitų gyvūnų, apmąsto „Tyson“, yra mūsų „neurotiškas poreikis jaustis„ ypatingam “.“ „Išnykimo salių“ fone, ryškiai parodytuose ankstesniuose epizoduose, Tysonas tvirtina, kad turi būti aiškus skirtumas tarp mūsų ir gyvūnų, pateisinantis jų valgymą, nešiojimą ir netgi jų rūšių likvidavimą.

"Ar DNR yra lemtis, ir jei ji yra, ar ji turi galią parašyti epines pasakas apie didvyriškumą ir šventumą?" Didvyriškumas yra tai, kaip žiaunėlė priversti save kenkti, kad apsaugotų savo palikuonis ir bandą nuo Gepardas, tačiau pasakojimuose iš mūsų senovės praeities taip pat yra didvyriškumo, kaip Tysonas iliustruoja Ashoka istoriją. Prieš penkias sekundes „kosminiame kalendoriuje“ - maždaug prieš 2200 Žemės metų - prasidėjo imperatoriaus Ašoka teroro viešpatavimas Indijos žemyne, pasižymintis jo pasipriešinimu kankinimams ir kraštutiniam smurtui.

Po mainų su bevardžiu budistų vienuoliu Ashoka iš esmės pasikeitė; suvokęs tikrąją savo galios sritį, socialinė gerovė tapo svarbiausiu Ashokos prioritetu, nes jo „giminystės“ idėja išsiplėtė ir apėmė visus, net ir gyvūnus. Jis uždraudė ritualinį gyvūnų aukojimą ir įsteigė veterinarines ligonines. Ašokas toliau kasė šulinius, sodino medžius, statė pastoges, pasirašė taikos sutartis su kaimyninėmis šalimis, su kuriomis kadaise kovojo, statė mokyklas, ligonines ir ligonines, pristatė moterų švietimą ir nemokamą sveikatos apsauga visiems ir dar daugiau.

„Ašokos svajonė“, - sako Tysonas, minėdamas savo filantropinius ieškojimus, „laikui bėgant tampa vis garsesnis“. Mes įtraukėme į motinos sceną su verkiančiu vaiku, kuris buvo gimęs vos prieš akimirką. Vėl matome vaiką dvyliktame ir priešpaskutiniame serialo „Amžiaus atėjimas antropocene“ epizode. Atidarymo scena mus suranda ramiame pajūryje, kuriame Tysonas apibūdina gyvenimą žemėje naujagimiui. „Mes visi čia esame labai jauni, - sako jis, - naujas, kaip jūs, visatos slėpiniams“. Tysono teigimu, mokslas yra mūsų pirmagimė teisė ir tai, kaip mes sudedame savo istoriją.

Parodydamas šio naujo epizodo pradžią, Tysonas primena mūsų pačių planetos ugningą pradą, kai ji buvo kamuojamas dangaus kūno, kurio dydis yra Marsas, kuris susprogo į kosminę medžiagą, kuri tapo Žemės mėnuliu. Žemė palaipsniui atvėso, jos paviršiuje susidarė pluta, leidusi susidaryti vandenynams. Mūsų planetos kūdikystėje dienos buvo daug trumpesnės; tik maždaug šešių valandų ilgio, pažymi Tysonas. Aplinka taip pat buvo toksiška ir priešiška: „Mokslininkai aiškina, kad tiršta, miglota atmosfera sulaikė Žemės šilumą ir padarė ją karšta“, - aiškina Tysonas.

Nuostabu, kad buvo organizmų, išgyvenusių šią neva negyvenamą aplinką; Tai buvo melsvabakterės, kurios gyveno giliai vandenynuose ir „perdarė“ planetą sunaudodamos anglies dioksidą ir gamindamos deguonį, kuris savo ruožtu sunaudojo storą metaną, apgaubusį mūsų planetą, sukeldamas temperatūros kritimą. Tada deguonies atomai susirinko danguje virš mūsų planetos ir sudarė ozono molekules. Gyvenimas sausumoje tapo įmanomas, ir jauno žemės kraštovaizdis drastiškai pasikeitė, kai šis gyvenimas pradėjo prisitaikyti prie naujų sąlygų.

Naujųjų kosminių metų išvakarėse 11 val. Homo erectus pirmą kartą atsistojo, atlaisvino rankas ir pelnė rūšiai savo vardą. "Jie pradėjo judėti, tyrinėti, drįsdami rizikuoti viskuo, kad patektų į nežinomas vietas. Jie buvo drąsūs. Jų kraujas bėga tavo venose", - sako mūsų senovės protėvių Tysonas. Vieni tyrinėjo Afriką, o kiti išvyko į Europą, ir įrodymai patvirtina teoriją, kuria vėliau taptų Europos pradininkai Neandertaliečiai. Kiti H. erectus asmenys išvyktų į Aziją ir išsivystytų į mūsų hominidinius pusbrolius Denisovanus.

Mūsų neandertaliečių artimieji gyveno panašiai kaip mes ir darė daugybę dalykų, kuriuos laikome „žmoniškais“, - sako Tysonas. Iki šios dienos nedaugelis iš mūsų net nešioja keletą neandertaliečių genų; tačiau kažkokia nežinoma jėga prieš daugelį metų sunaikino neandertaliečius ir Denisovanus. Mokslininkai spėja, kad jų pasmerkimas galėjo būti pasmerktas, nes mes turime įrodymų, kad jie niekada nesirodė už vandenyno pakrančių.

Labiau neramūs nei mūsų pusbroliai neandertaliečiai ir Denisovanai Homo sapiens protėviai kirto jūras ir neatleistinus kraštovaizdžius, pakeisdami žemę, vandenyną ir atmosferą, sukeldami masinį išnykimą. Mokslo bendruomenė mūsų amžiui suteikė naują vardą “.Antropocenas"iš graikų žodžių„ žmogiškas "ir„ neseniai ". Kaip neandertaliečiai ir Denisovanai pasmerkė save, tačiau anksti Homo sapiens galbūt pasmerkė savo palikuonis: mes.

Mūsų pasaulio pakeitimas kainuoja labai brangiai; „Tamsa“, sako Tysonas, mus stebino tobulėjant mūsų technologijoms ir didėjant gyventojų skaičiui. Išradimas Žemdirbystė leido žmonėms įsikurti ūkiuose, o vėliau ir miestuose. Anglies dioksidas ir metanas, išsiskiriantis iš įvairių žemdirbystės ir žemės ūkio technikų, eksponentiškai padidėjo, nes reikėjo jų, kad būtų išlaikytas vis augantis skaičius. Kinijoje pradėjome deginti anglis, kurios tapo liejyklų, kalvių ir namų degalais.

Tokie, kokie buvo kenksmingi aplinkai, nieko, palyginti su padaryta žala chlorfluorangliavandeniliai, arba CFC. Prieš šaldytuvus maisto produktus laikėme vėsiai ir laikėme ledo dėžėse. Vėliau ledo dėžė buvo pakeista dujiniu šaldytuvu, kuriame kaip aušinimo skystis buvo naudojamas amoniako sieros dioksidas. Tačiau šie chemikalai buvo nuodingi ir mechanizmas dažnai nutekėjo, todėl jie buvo pavojingi. Išradimas CFC, molekulės, kurios anksčiau gamtoje nebuvo, buvo toks sėkmingas, kad buvo naudojamas beveik visose srityse.

Katastrofiškas CFC poveikis ozonui nebuvo atrastas iki aštuntojo dešimtmečio pradžios, kai chemikai Mario Molina ir Sherwood Rolland, tyrinėdami raketų degalų poveikį atmosferai, nustatė, kad CFC ne tik susikaupė atmosferoje, bet ir jau buvo praplėtę ozono sluoksnį. Kai UV šviesa patenka į CFC molekulę, ji pašalina chloro atomus, kurie vėliau sunaikina ozoną - tai yra tokia izoliacija, kuri leidžia gyventi Žemėje. Laimei, mokslininkai nenuilstamai stengėsi įspėti pasaulį, o pasaulinės vyriausybės paisė jų įspėjimo; gamintojai nustojo gaminti CFC, o nuo to laiko ozonas tirštėjo. Mūsų vaikai gali net pamatyti žalą visiškai išgydytą.

Epizodas užbaigiamas varginančiu užrašu, kito mokslininkų perspėjimu, kurio dar turime atkreipti dėmesį. Syukuro Manabe gimė Japonijos kaime ir intensyviai domėjosi vidutine Žemės temperatūra pasaulyje. Per savo karjerą jis surinks įrodymus, kurių jam reikėjo parašyti „Atmosferos šiluminė pusiausvyra, atsižvelgiant į tam tikrą santykinio drėgnio pasiskirstymą“. Žemės temperatūros padidėjimas dėl šiltnamio efektą sukeliančių dujų, kol ji vėl taps nebenaudojama ir toksiška aplinka, sukeliančia mūsų išnykimą.

Daugelis vis dar tiki, kad „mokslas nėra išspręstas“, nepaisant to, kad Manabe teisingai numatė temperatūros pakilimą ir jo poveikį mūsų planetai. „Mokslininkai mus perspėjo“, - sako apgailestaujantis Tysonas, kai žvelgiame į savo ateitį Žemėje: mirtina lauko temperatūra, pasaulinis vandens trūkumas, gaisrai. Šie atrajojimai kulminacija tampa įspūdingu išmuštų kūdikių buteliukų vaizdu, pridengiančiu sausą ir nederlingą lauką, o tai reiškia blogiausią žmonijai. Tysonas užbaigia viltį teikiančią pastabą, kuri mus nuves į paskutinį serijos epizodą.

„Tai neturi būti“, - sako Tysonas. "Dar nevėlu. Yra dar vienas prieškambaris, kitą ateitį, kurią dar galime turėti. Pažadu jus ten nuvežti; mes surasime kelią".

„Kosmosas“ eteryje „National Geographic“ kanalu eina pirmadieniais, 8 val. ET / 9 val. KT ir bus atgautas „Fox“ televizijos tinkle šią vasarą.

  • „Kosmosas“ su Neil deGrasse Tyson grįžta 2020 m. Kovą „Fox“, „NatGeo“ kanale
  • „Noriu, kad Saulės sistema taptų mūsų kieme“, - sako astrofizikas Neilas DeGrasse'as Tysonas.
  • Carlas Saganas: Kosmosas, blyškiai mėlynas taškas ir garsios citatos

Pin
Send
Share
Send