„Nes mes žinome Tą, kuris sakė:“ Aš padarysiu jiems didelį kerštą su įnirtingais priekaištais; ir jie žinos, kad aš esu Viešpats, kai jiems padarysiu kerštą. “„ Ezekielio 25:17.
Senajame Testamente pavaizduotas Dievas kartais gali atrodyti piktas. Ir tuo jis nėra vienas; antgamtinės jėgos, bausiančios blogį, vaidina pagrindinį vaidmenį daugelyje šiuolaikinių religijų.
Bet kas atėjo pirmas: sudėtingos visuomenės ar tikėjimas bausmingu dievu?
Naujas tyrimas rodo, kad pirmiausia susiformavo sudėtingos visuomenės ir kad tikėjimas tokiais dievais padėjo suvienyti žmones pagal bendrą aukštesnę galią.
Senovės visuomenėse dažnai buvo naudojamos antgamtinės jėgos aiškinant gamtos reiškinius, tokius kaip žaibas. Tačiau per pastaruosius kelis tūkstantmečius religijos taip pat naudojo antgamtines jėgas, norėdamos įgyvendinti moralinius kodeksus. Pavyzdžiui, Egipto saulės dievas Ra įvertino žmonių likimą pomirtiniame gyvenime pagal tai, kaip gerai jie laikėsi „maat“ arba „kas teisinga“ kodo.
Ankstesni darbai leido manyti, kad šios kosminės moralės vykdymo idėjos kilimas buvo susijęs su socialiniu sudėtingumu. Antgamtinio sprendimo samprata atsirado siekiant padėti nepažįstamiems žmonėms didelėse visuomenėse bendradarbiauti, tyrėjai pateikė hipotezę. Kai kurie darbai, tokie kaip austroneziečių religijų ar vikingų amžiaus Skandinavijoje analizė, pateikė prielaidą, kad dievų moralizavimas vyravo prieš sudėtingas visuomenes, o kiti tyrimai, pavyzdžiui, Eurazijos imperijų tyrimas, nustatė, kad dievų moralizavimas sekė sudėtingų visuomenių atsiradimą.
Tačiau šie tyrimai buvo ribotos geografinės apimties ir kartais trukdė, nes istorikams trūko išsamios informacijos apie visuomenių sudėtingumą tam tikrais istorijos taškais, sakė Patrick Savage, Kio universiteto Kanagawoje, Japonijoje, antropologas. Naujajame tyrime Savage'as ir jo kolegos siekė įveikti šiuos apribojimus naudodamiesi duomenų baze „Seshat: Global History Databank“, duomenų bazėje apie informaciją apie globalią istoriją nuo paleolito laikotarpio pabaigos iki pramoninės revoliucijos.
Mokslininkai išanalizavo ryšį tarp socialinio sudėtingumo ir moralizuojančių dievų 414 visuomenėse, apimančiose pastaruosius 10 000 metų iš 30 regionų visame pasaulyje. Tyrėjai ištyrė 51 socialinio sudėtingumo priemones, tokias kaip didžiausios gyvenvietės dydis ir formalaus teisinio kodekso buvimas, ir keturias antgamtinio moralės vykdymo priemones, tokias kaip antgamtinės jėgos, kuri stebi ir baudžia už savanaudiškus veiksmus, samprata.
Tyrėjai išsiaiškino, kad tikėjimas moralizuoti dievus paprastai didėja dėl to, kad didėja socialinis sudėtingumas, dažniausiai atsirandantis po civilizacijų, kuriose gyvena daugiau nei 1 milijonas žmonių, atsiradimo.
„Buvo ypač nuostabu, kaip nuosekliai šis reiškinys atsirado milijonų žmonių lygmenyje“, - teigė Savage'as. "Pirmiausia jūs gaunate dideles visuomenes, ir tada šie įsitikinimai ateina".
Apskritai, „mūsų tyrimas rodo, kad religija vaidina funkcinį vaidmenį per visą pasaulio istoriją ir padeda stabilizuoti visuomenę ir žmones bendrai bendradarbiauti“, - teigė Savage'as. "Tikrai mažose visuomenėse, kaip ir labai mažose medžiotojų-medžiotojų grupėse, visi žino visus kitus ir visi stebi visus kitus, kad įsitikintumėte, jog jie gerai elgiasi. Didesnės visuomenės yra anonimiškos, todėl galbūt nežinote, kam pasitikėti “.
Esant tokiems dydžiams, jūs matote, kaip daugėja galingo, antgamtinio žmogaus, stebinčio ir kontroliuojančio daiktus, įsitikinimus, pridūrė Savage.
„Mes nieko nesakome apie religijos vertę“, - pridūrė Savage'as. "Mes nesakome, kad tai gerai ar blogai, bet mes sakome, kad jis turi gilų ir nuoseklų ryšį su visuomenėmis per visą pasaulio istoriją. Religija yra giliai persipynusi su tuo, ką reiškia būti žmogumi, geresniu ir blogesniu".
Šiandien (kovo 20 d.) Žurnale „Nature“ mokslininkai išsamiai aprašė savo išvadas. Jų darbą iš dalies rėmė John Templeton fondo dotacija.
