Požeminis urvų menas
Archeologai neseniai tyrinėjo daugybę požeminių Monos salos urvų. Tyrinėdami giliau siauruose tuneliuose nei bet kada anksčiau, tyrėjai atidengė tūkstančius gerai išsilaikiusių paveikslų ir juos datuojo dar prieš europiečiams atvykstant į salą - trečiąją pagal dydį Puerto Riko salyno salą.
Meniniai trinčiai
Dvasinės formos
Urvai buvo dvasinga vieta Taíno žmonėms, kurie buvo vietiniai Mona saloje, ir daugelis šiukšlių, kaip šis, greičiausiai vaizduoja vietines ceremonijas, teigė tyrėjai.
Pažinčių menas
Nors kai kurie meno kūriniai buvo aptikti praeityje, niekas jų neanalizavo, naudodamas anglies pažymas.
Urvo meno amžius
Siekdami nustatyti, ar meno kūriniui yra 500 metų, mokslininkai pasitelkė rentgeno spindulius ir anglies pažinimą.
Į žmogų panašios figūros
Ištrindami minkštesnį išorinį uolų sienų sluoksnį, Taíno žmonės dažnai vaizdavo į žmogų panašias figūras veidais ir rankomis.
Lietinga dievybė
Taíno religijoje Boinayel, pavaizduota čia, buvo dievybė, atsakinga už lietų ir potvynį, kuri nuolat krito į pusiausvyrą su savo saulės dievybės broliu Marohu.
Boinaelė
Čia vienas iš mokslininkų patikrina, kiek metų yra Boinayel vaizdavimui.
Apimta meno
Per šimtmečius tūkstančiai šiukšlių ir paveikslų galiausiai padengė Mona salos urvų sienas ir lubas.
Anglies speleotems
Tyrėjai išsiaiškino, kad anglies speleotemos arba mineralų nuosėdos, susidariusios dėl klinčių urvo cheminės sąveikos su požeminiu vandeniu, susiformavo visuose tuneliuose.
Meno kūrimas
Taikydami anglies žymėjimo metodus ant kalcito sekretų, apimančių kai kuriuos meno kūrinius, tyrėjai padarė išvadą, kad Taíno žmonės turėjo sugrįžti per XIII – XV amžių, kad urvuose būtų daugiau meno.
