Trojos vardas reiškia ir legendos vietą, ir realią archeologinę vietą. Legenda sako, kad Troja yra miestas, kuris buvo apgultas 10 metų ir kurį galiausiai užkariavo Graikijos armija, vadovaujama karaliaus Agamemnono. Šio „Trojos karo“ priežastis, pasak Homero „Iliados“, buvo pagrobta Helenos, karalienės iš Spartos. Šį pagrobimą padarė Paryžius, Trojos karaliaus Priamo sūnus. Per „Iliadą“ dievai nuolat įsikiša palaikydami personažus iš abiejų konflikto pusių.
Troja taip pat nurodo tikrą senovės miestą, esantį šiaurės vakarinėje Turkijos pakrantėje, kurį nuo antikos laikų daugelis atpažino kaip legendoje aptartą Troją. Ar Trojos karas iš tikrųjų įvyko, ir ar teritorija šiaurės vakarų Turkijoje yra ta pati Troja, yra diskusijų klausimas. Šiuolaikinis turkiškas šios svetainės pavadinimas yra „Hisarlik“.
Idėja, kad miestas buvo Troja, kilo mažiausiai 2700 metų, kai senovės graikai kolonizavo vakarinę Turkijos pakrantę. XIX amžiuje ši idėja vėl sulaukė didelio susidomėjimo, kai vokiečių verslininkas ir ankstyvasis archeologas Heinrichas Schliemannas surengė kasinėjimų seriją „Hisarlik“ ir atrado lobius, kurie, jo teigimu, buvo kilę iš karaliaus Priamo.
Troja legenda
Manoma, kad Trojos karas įvyko artėjant bronzos amžiaus pabaigai. Tai yra maždaug prieš arba prieš 1200 B.C. Aplink tą laiką Graikijoje suklestėjo civilizacija, kurią mes vadiname Mikėnų miestu. Jie pastatė didelius rūmus ir sukūrė rašymo sistemą.
Ankstyviausios šio karo istorijos yra iš Homero, kuris gyveno apie aštuntąjį amžių B.C., praėjus keliems šimtmečiams po įvykių. Panašu, kad jie nebuvo nurašyti tik vėliau, greičiausiai šeštajame amžiuje, kai B.C., kai tironas, vardu Peisistratus, valdė Atėnus.
Homero „Iliada“ yra 10-osios apgulties prieš Troją metai ir pasakoja apie įvykius, kurie, atrodo, įvyko per kelias savaites. Istorija aiškiai parodo, kad apgulties dėka Graikijos pajėgos buvo pasiųstos susigrąžinti Heleną. „Mūsų laivų mediena supuvusi, laidai nutrūkę ir toli yra mūsų žmonos ir mūsų maži vaikai“, rašoma eilėraštyje (Richmond Lattimore vertimas).
Karas iš esmės tapo aklavietėje su graikais, negalinčiais užimti miesto, o Trojos arklys, negalėdamas išstumti jų į jūrą. Mes, „achajų sūnūs, pralenkiame trojanus - tuos, kurie gyvena mieste; tačiau jų tarpe yra bendražygių iš kitų miestų, ietis, kurie jiems padeda“, - rašoma „Iliadoje“.
Eilėraštyje įvyksta keletas svarbių įvykių, įskaitant dvikovą tarp Menelaos ar Menelaus), Sparta karalius ir Helenos vyras, prieš Paryžių. Manoma, kad nugalėtojas gaus Heleną kaip prizą, užbaigiantį karą. Tačiau dievai įsikiša, kad išardytų dvikovą prieš jai pasibaigiant ir karas tęsiasi.
Kita svarbi dvikova įvyksta artėjant poemos pabaigai tarp Achilleuso (arba Achilo) ir didžiojo Trojos kario, vardu Hektor (arba Hectoro). Trojanas žino, kad jis neatitinka graikų kario ir iš pradžių važiuoja tris ratus aplink Troją, o Achilleusas jį vejasi. Galiausiai dievai verčia jį susidurti su graikų kariu ir jis, savo ruožtu, yra nužudytas.
Priešingai populiarių įsitikinimų, „Iliada“ nesibaigia Trojos sunaikinimu, o laikina paliaubomis, po kurių kova, tikėtina, tęsiasi. Kitas homomerų kūrinys, vadinamas „Odisėja“, yra pastatytas sunaikinus miestą ir jame vaizduojamas Graikijos didvyris Odisėjas, bandantis grįžti namo. Tame eilėraštyje trumpai nurodoma, kaip graikai paėmė Troją, naudodami garsųjį „Trojos arklį“, dovaną, slepiantį karius.
"Tai buvo taip pat tai, ką tas galingasis vyras išvarė ir ištvėrė raižytu žirgu, kuriame sėdėjo visi mes, Argivijos vadai, turintys Trojos piliečių mirties ir likimo!" skaito eilėraščio dalį (A. T. Murray vertimas per Perseus skaitmeninę biblioteką).
Miesto kilmė
Hisarliko vieta šiaurės vakarų Turkijoje nuo senų laikų buvo pripažinta Troja. Archeologiniai tyrimai rodo, kad jis buvo apgyvendintas beveik 4000 metų, pradedant maždaug 3000 m. Sunaikinus vieną miestą, ant jo viršaus bus pastatytas naujas miestas, sukuriantis žmonių sukurtą piliakalnį, vadinamą „pasakyk“.
„Nėra vieno Trojos; yra bent 10, gulinčių sluoksniais vienas ant kito“, - rašo Amsterdamo universiteto tyrėjas Gertas Janas van Wijngaardenas knygos „Troja: miestas, Homeras ir Turkija“ skyriuje (universitetas) Amsterdamas, 2013).
Van Wijngaardenas pažymi, kad archeologai turi giliai kasti, kad rastų pirmosios gyvenvietės liekanas, ir, ką jie gali pasakyti, tai buvo „mažas miestas, apsuptas neapdorotos akmens gynybinės sienos“. Už didžiausių vartų buvo akmuo su veido atvaizdu, galbūt dievybė, sutinkanti naujojo miesto lankytojus.
Troja pakilo laikotarpiu po 2550 B.C. Miestas „buvo žymiai išplėstas ir apstatytas masyvia gynybine siena, padaryta iš išpjaustytų akmens blokų ir stačiakampių molio plytų“, rašo van Wijngaardenas. Jis pažymi, kad gyvenvietės citadelėje buvo „megarono“ tipo namai, kuriuose buvo „pailgas kambarys su židiniu ir atvira prieškambariu“.
Kai 1873 m. Heinrichas Schliemannas iškasė šį Trojos lygį, jis atrado lobio saugyklą, kuri, jo manymu, priklausė karaliui Priam. „Ginklų, aukso, sidabro, elektrumo, vario ir bronzos indų kolekcija, auksiniai papuošalai, įskaitant tūkstančius aukso žiedų, ir daugybė kitų iš tauriųjų medžiagų pagamintų daiktų, matyt, išryškėjo arti miesto sienos išorinės pusės, netoli pastatas, kurį Schliemannas paskyrė karališkaisiais rūmais “, - rašo Kvinslando universiteto tyrėjas Trevoras Bryce'as savo knygoje„ Trojos arklys ir jų kaimynai “(Routledge, 2006).
Kai kurie tyrinėtojai spėja, kad šie lobiai buvo rasti ne viename sandėlyje, o buvo gana brangūs daiktai iš visos teritorijos, kuriuos Schliemannas surinko per kelias savaites. Nors Schliemannas tikėjo atradęs Priamo lobius, vėlesniais dešimtmečiais tapo aišku, kad tai buvo per ankstyvas tūkstantis tūkstantis metų.
Homero troja?
Miestas, kuris galbūt buvo Homero paminėtas Troja, priklauso kitoms dviem fazėms, kurios prasideda maždaug nuo 1700 m. ir 1190 B.C. Bryce pažymi, kad jos gynyba buvo didžiulė.
"Sienos, apaugusios purvo ir plytų plytiniais darbais, kažkada pasiekė devynių metrų (30 pėdų) aukštį. Į šias sienas buvo pastatyta keletas laikrodžių bokštų, iš kurių įspūdingiausias yra šiaurės rytų bastionas, kuris taip pat sustiprino citadelės gynybą. kaip komandinis vaizdas į Trojos lygumą “, - rašo jis.
Dėl tikslaus miesto dydžio ginčijamasi. Archeologas Manfredas Korfmannas, vadovavęs kasinėjimams objekte, knygoje „Troja: nuo Homero Iliados iki Holivudo epinės“ („Blackwell Publishing“, 2007) rašo, kad darbas šioje vietoje rodo, kad anapus jo buvo „žemesnis miestas“. citadelė, jos bendras dydis siekia apie 30 ha (74 arų).
"Šis Troja turėjo didelę gyvenamąją teritoriją, esančią žemiau stipriai įtvirtintos citadelės. Kiek mes šiandien žinome, citadelė buvo nepakartojama savo regione ir visoje Pietryčių Europoje", - rašo jis knygos skyriuje. Gyvenamojo ploto mastas yra diskusijų tema tarp mokslininkų, kai kurie teigia, kad Korfmannas pervertina jo mastą.
Pagrindinė problema nustatant šį miestą kaip Homero troją yra jo pabaigos būdas. Įtrūkimai jo sienose leidžia manyti, kad jį sukrėtė žemės drebėjimas apie 1300 B. C., galbūt po jo sukilimas ar išpuolis. „Taip pat yra keletas gaisro požymių ir griaunamieji akmenys sunaikinimo sluoksnyje (leidžia manyti), kad galėjo įvykti kautynės“, - rašo van Wijngaardenas. "Nepaisant to, atrodo, kad žemės drebėjimas padarė didžiausią žalą". Be to, jis pažymi, kad miestas buvo atstatytas sunaikinus tas pačias gyventojų grupes kaip ir anksčiau, o ne užsienio graikų pajėgų.
Nors miestas buvo užpultas 1190 m. B.C., vėl kyla problemų dėl minties, kad jį vykdė graikų pajėgos. Iki to laiko Graikijos Mikėnų civilizacija žlugo, jos didieji rūmai sumažėjo iki griuvėsių. Be to, Trojoje archeologai rado keramikos ir bronzinių kirvių iš pietryčių Europos, kas leidžia manyti, kad žmonės iš ten galėjo persikelti į miestą.
Vėliau Troja
Miestas buvo apleistas apie 1000 B.C. ir buvo apgyvendintas aštuntajame amžiuje, B.C., maždaug tuo metu, kai gyveno Homeras. Graikai atkurtą miestą pavadino „Ilionu“.
„Naujieji naujakuriai neabejojo, kad vieta, kurią jie ruošėsi užimti, buvo Trojos karo fabula“, - rašo Bryce'as ir vėlesniais laikais jo gyventojai pasinaudojo tuo, kad sulaukė politinės paramos ir senovės turistų.
Pirmuosius kelis šimtmečius Ilionas buvo kukli gyvenvietė. Nors daugelis mokslininkų mano, kad žmonės, kurie perkėlė Troją po 1000 B.C. buvo graikų kolonistai, ši idėja neseniai buvo užginčyta. 2014 m. Mokslininkų grupės „Oxford Journal of Archaeology Journal“ paskelbti tyrimai atskleidė, kad Trojos amfora, kuri, kaip manoma, buvo importuota iš Graikijos, iš tikrųjų buvo gaminama vietoje ir kad didžioji dalis kitų keramikos dirbinių, rastų Trojoje po 1000 B.C. taip pat buvo pagamintas vietoje ir nebuvo importuotas iš Graikijos. Tai paskatino komandą pasiūlyti, kad daugelis žmonių, kurie perėmė Troją, galėjo būti ne graikų kolonistai, o žmonės, kurie jau gyveno rajone.
Veneruota svetainė
Kserksas, Persijos karalius, eidamas užkariauti Graikijos, nustojo pagerbti Troją ir, svarbiausia, Aleksandras Didysis tą patį padarys ketvirtajame amžiuje, suteikdamas jai ypatingą statusą savo imperijoje.
„Sakoma, kad dabartinių Iliansų miestas kurį laiką buvo paprastas kaimas, turėjęs Atėnės šventyklą, mažą ir pigią šventyklą“, - rašė Strabo, gyvenęs maždaug prieš 2000 metų. Kai „Aleksandras ten nuvyko po pergalės prie Granicus upės, jis šventikiu puošė šventyklą, suteikė kaimui miesto pavadinimą ir įpareigojo atsakingus asmenis jį patobulinti pastatais, kad jis pripažintų jį laisvu ir atleistą nuo duoklės. ir vėliau, po persų nuvertimo, jis išsiuntė malonų laišką į vietą, pažadėdamas iš jo sukurti puikų miestą ... “(Vertėjas HL Jones, per Perseus skaitmeninę biblioteką)
Ypatingas Trojos statusas išliks Romos valdymo laikotarpiu. Romėnai tikėjo, kad Aeneas, vienas iš Trojos didvyrių, yra Romulo ir Remus, legendinių Romos įkūrėjų, protėvis. Miesto gyventojai pasinaudojo šia mitologija ir tapo „populiaria piligrimų ir turistų kelionių vieta“, rašo Bryce'as. Jis pažymi, kad šiame Trojos egzistavimo etape, kai jis tapo populiariu turizmo objektu, miestas tapo didesnis nei bet kada anksčiau, taip pat ir tada, kai, kaip teigiama, vyko Trojos karas.
Tačiau viduramžiams įsitvirtinus, Troja smuko. Iki XIII amžiaus miestas buvo sumažintas iki kuklios ūkininkų bendruomenės. Naujausi DNR tyrimai atskleidė moters, kuri prieš 800 metų mirė nuo infekcijos, įvykusios jai būnant nėščia, istoriją. Šiandien Troja yra UNESCO pasaulio paveldo svetainė ir populiari turistų lankoma vieta Turkijoje.
Trojoje statomas naujas muziejus, o Turkijos vyriausybė pateikė prašymus grąžinti daiktus, kurie XX amžiuje buvo neteisėtai išvežti iš Trojos, grąžinti į Turkiją. Penno muziejaus auksinių papuošalų kolekcija, kurios duomenys buvo paimti iš Trojos XX amžiuje, po ilgų derybų buvo grąžinta į Turkiją, sakė straipsnyje, paskelbtame Pensilvanijos universiteto archeologijos profesore C. Brian Rose. 2017 m. Žurnale Rytų Viduržemio jūros regiono archeologijos ir paveldo tyrimai.
Ar buvo Trojos karas?
Didelis klausimas, su kuriuo susiduria tyrėjai, yra: ar kada nors buvo Trojos karas? Jei buvo, tai ar tai tikrai Troja?
Deja, vieninteliai užrašyti palaikai rasti Trojoje, tą datą prieš aštuntojo amžiaus B.C. Graikijos okupacija yra antspaudas, parašytas kalba, vadinama Luwian, antspaudas galbūt buvo atvežtas į Troją iš kur nors Turkijos.
Mokslininkai pastebėjo, kad Trojos topografija, kaip pasakojama legendoje, iš esmės sutampa su realaus gyvenimo miesto topografija, ir, kaip pažymėta anksčiau, Homero laikais žmonės taip pat manė, kad tai yra Troja.
Tačiau archeologiniai liekanos vis dar kelia problemų. Trojos karo metu Troją, matyt, sunaikino žemės drebėjimai ir vėliau ją galėjo priimti žmonės iš Pietryčių Europos, o ne Graikijos.
Šie klausimai tyrėjams palieka paslaptį. „Viename nuomonių spektro gale yra įsitikinimas, kad iš tikrųjų buvo karas ir kad jis buvo beveik toks, kokį poetas apibūdino“, - siųskite Bryce'ą. "Iš to peržengsime skirtingo laipsnio skepticizmą ir agnosticizmą į kitą spektro galą, kur tradicija visiškai pavesta fantazijos sferai."
Korfmannas, šiuolaikinis „Hisarlik“ ekskavatorius, mano, kad Trojos karo istorijoje yra tam tikros tiesos. „Remiantis dabartinėmis mūsų žiniomis,„ Iliadoje “pasakojamoje istorijoje greičiausiai yra istorinės tiesos branduolys arba, kitaip tariant, istorinis substratas“, - rašo jis. "Bet kokios būsimos diskusijos apie Trojos karo istoriškumą yra prasmingos tik tada, kai jos paklausta, kaip tiksliai mes suprantame šį branduolį ar substratą".
