Tai tapo kosminio amžiaus legenda. Manoma, kad žymusis fizikas Enrico Fermi per pietų pertrauką 1950 m. Los Alamoso nacionalinėje laboratorijoje sukūrė nežemiškų civilizacijų šalininkų sutikimą.
Jei egzistuoja kosminiai ateiviai, todėl argumentas pagrįstas, jie pasklistų per galaktiką ir kolonizuotų kiekvieną apgyvendinamą pasaulį. Tada jie turėjo kolonizuoti Žemę. Jie turėtų būti čia, bet kadangi jų nėra, jie neturi būti.
Tai argumentas, kuris tapo žinomas kaip „Fermi paradoksas“. Problema yra ta, kad, kaip matėme per pirmąją įmoką, „Fermi“ to niekada nepadarė. Kaip prisimena išgyvenę jo pietų draugai (pats Fermi mirė nuo vėžio tik po ketverių metų ir niekada nieko neskelbė nežemiškos žvalgybos tema), jis tiesiog iškėlė klausimą „Kur yra visi?“ į kuriuos yra daug galimų atsakymų.
Fermis neabejojo, kad gali egzistuoti nežemiškos civilizacijos, tačiau manė, kad tarpžvaigždinės kelionės nėra įmanomos arba kad svetimi keliautojai niekada niekada nerado Žemės galaktikos platybėse.
Argumentą, teigiantį, kad nežemiškos žemės neegzistuoja, iš tikrųjų pasiūlė astronomas Michaelas Hartas 1975 m. Paskelbtame dokumente. Hartas manė, kad jei galaktikoje iškiltų nežemiškos civilizacijos, ji išvystytų tarpžvaigždines keliones ir pradėtų kolonizacijos ekspedicijas į netoliese esančias žvaigždes. Šios kolonijos savo ruožtu paleis savo žvaigždėlaivius, skleidžiančius kolonizacijos bangą visoje galaktikoje.
Kiek laiko banga užtruktų per galaktiką? Darant prielaidą, kad žvaigždėlaičiai važiavo dešimtadaliu šviesos greičio ir kad nepraleido laiko statant naujus laivus atvykus į paskirties vietą, Harto manymu, banga, Harto manymu, galėjo kirsti galaktiką per 650 000 metų.
Net leidžiant šiek tiek laiko kiekvienai kolonijai įsitvirtinti prieš statant daugiau laivų, galaktika galėtų būti peržengta per du milijonus metų - per mažą intervalą kosminiu ar evoliucijos laikotarpiu. Hartas tvirtino, kad nežemiškų dar nėra čia, Žemėje, mūsų galaktikoje jų nėra.
Harto argumentą pratęsė kosmologas Frankas Tipleris 1980 m. Tipleris manė, kad svetimšaliams kolonistams padės savarankiškai atkuriantys robotai. Jo išvada buvo paskelbta jo darbo pavadinime „Nežemiškos intelektualios būtybės neegzistuoja“.
Kodėl svarbu, kad Harto argumentų iš tikrųjų nesuformulavo ir žymusis Enrico Fermi? Nes Fermi vardas suteikia patikimumo argumentui, kad jis galbūt nenusipelno. Nežemiškos žvalgybos (SETI) paieškos šalininkai nori ieškoti įrodymų, kad egzistuoja svetimos civilizacijos, naudodamiesi radijo teleskopu, kad klausytųsi radijo pranešimų, kuriuos nežemiškos būtybės galėjo perduoti į kosmosą. Tarpžvaigždinis signalizavimas yra žymiai pigesnis nei žvaigždėlaivis ir yra įmanomas naudojant šiuolaikines technologijas.
Hartas padarė išvadą apie viešosios tvarkos pasekmes iš savo argumento, kad nežemiškų žmonių nėra. Jo dokumente padaryta išvada, kad „plati radijo pranešimų iš kitų civilizacijų paieška greičiausiai yra laiko ir pinigų švaistymas“.
Mūsų politiniai lyderiai klausė Harto patarimų. Kai 1981 m. Senatorius Williamas Proxmire'as paskatino sėkmingai sunaikinti NASA jaunosios SETI programos finansavimą, jis pasinaudojo Harto-Tiplerio argumentu. Antrosios NASA SETI pastangos buvo sunaikintos 1993 m. Kongrese. Nuo to laiko nežemiški radijo signalų paieškai nebuvo skirti jokie vieši pinigai.
Kiek įtikinama yra Harto-Tiplerio spėjimai? Kaip ir Hartas, Carlas Saganas žvelgė į tarpžvaigždinių kelionių perspektyvas, o Saganas paskelbė tarpžvaigždinių kelionių pasekmių nežemiškam intelektui analizę praėjus dešimtmečiui anksčiau nei Hartas, 1963 m. Saganas ir jo bendraautorius, Rusijos astronomas Iosefas. Shklovskii skyrė temai savo 1966 m. Klasikos skyrių Pažangus gyvenimas Visatoje.
Kaip ir Hartas, Saganas padarė išvadą, kad „jei kolonizacija yra taisyklė, tada net viena kosmosą praradusi civilizacija greitai pasklistų per Pieno kelią per daug trumpesnį laiką nei galaktikos amžius. Čia būtų kolonijų kolonijos… “. Taigi kodėl Saganas, kaip Hartas, nepatvirtino, kad nežemiškų žmonių nėra, nes jų dar nėra čia?
Atsakymas yra tas, kad Saganas, priešingai nei Hartas, neribotą kolonizaciją laikė tik vienu iš daugelio galimų būdų, kaip nežemiškos erdvėlaiviai gali veikti. Jis rašė, kad „apgyvendintinas planetas, kuriose trūksta techninių civilizacijų, dažnai susidurs su kosmosu besinaudojančios civilizacijos. Neaišku, koks bus jų atsakymas ... Galbūt kai kuriose šalyse galioja griežti nurodymai prieš kolonizuotą apgyvendintą teritoriją, tačiau prieš technines planetas galioja „Codex Galactica“. Bet mes negalime vertinti nežemiškos etikos. Galbūt bandoma kolonizuoti kiekvieną apgyvendinamą planetą ... Taip pat galima įsivaizduoti visą tarpinių atvejų spektrą “.
Be prielaidos, kad tarpžvaigždinės kelionės yra įmanomos, Harto argumentai grindžiami labai specifinėmis ir labai spekuliatyviomis idėjomis apie tai, kaip turi elgtis nežemiški gyventojai. Jis padarė prielaidą, kad jie vykdys neribotos ekspansijos politiką, kad jie greitai plėsis ir kad kai bus įkurtos jų kolonijos, jos tęsis milijonus ar net milijardus metų. Jei kuris nors jo spėlionių, kaip veiks nežemiški asmenys, nėra teisingas, tada jo argumentas, kad jų nėra, nepateisinamas.
Evoliucijos biologas Stephenas Jay Gouldas kritikavo Harto spekuliaciją. Jis rašė: „Turiu prisipažinti, kad tiesiog nežinau, kaip reaguoti į tokius argumentus. Man pakankamai sunku nuspėti artimiausių žmonių planus ir reakcijas. Mane dažniausiai glumina žmonių mintys ir laimėjimai skirtingose kultūrose. Aš būsiu smerkiamas, jei galiu užtikrintai pasakyti, ką gali padaryti nežemiškas intelekto šaltinis “.
1981 m. Saganas ir planetų mokslininkas Williamas Newmanas paskelbė atsakymą Hartui ir Tipleriui. Nors Hartas naudojo labai paprastą matematinį argumentą, darydamas prielaidą, kad ateivių civilizacija pasklistų beveik taip greitai, kaip gali plaukti jos laivai, Newmanas ir Saganas naudojo matematinį modelį, tokį, kokį naudoja populiacijos biologai, analizuodami gyvūnų populiacijos paplitimą, kad modeliuotų tarpžvaigždinę kolonizaciją. .
Jie padarė išvadą, kad Harto numatyti plėtros tempai yra labai nerealūs. Plėtra bus drastiškai lėtesnė, pavyzdžiui, jei civilizacijos kontroliuos savo gyventojų skaičiaus augimo tempus bet kurioje planetoje, kad būtų išvengta ekologinio žlugimo, jei kolonijų gyvenimo trukmė yra ribota ir jei svetimos visuomenės ilgainiui pranoksta ekspansionistines tendencijas. Harto prielaida, kad ateivių civilizacija pasklistų beveik taip greitai, kaip gali plaukti jos laivai, nėra pagrįsta. Per dieną galima vaikščioti per Romą, pažymėjo Newmanas ir Saganas, tačiau Roma nebuvo pastatyta per dieną. Jis augo daug lėčiau.
Jei intelektualaus gyvenimo evoliucija išvis tikėtina, kitos civilizacijos galėtų atsirasti prieš bet kokią hipotetinę pirmąją išsiplėtimo bangą, kuri lėtai virpėjo per galaktiką. Jei keli pasauliai sukels kolonizacijos bangas, jie gali susidurti vienas su kitu. Kas nutiktų tada? Niekas nežino. Iš kelių lygčių negalima nuspėti galaktikos istorijos.
Newmanui ir Saganui nežemiškų žemių nebuvimas dar nereiškia, kad jų nėra kitur galaktikoje arba kad jie niekada nepaleidžia žvaigždžių. Tai tiesiog reiškia, kad jie nesielgia taip, kaip tikėjosi Hartas. Jie daro išvadą, kad „išskyrus galbūt pačią ankstyvąją galaktikos istoriją, nėra labai senų galaktikos civilizacijų, kurių nuosekli apgyvendintų pasaulių užkariavimo politika; nėra galaktikos imperijos “.
Taigi Enrico Fermi niekada nepateikė svarių argumentų, kad nežemiškos žvalgybos tikriausiai nėra. Nei Michaelas Hartas. Paprasta tiesa yra ta, kad niekas nežino, ar galaktikoje egzistuoja nežemiškos žemės. Jei jie vis dėlto egzistuoja, įmanoma, kad radijo pranešimų radimas mums duos reikalingų įrodymų. Tada galėtume nustoti spėlioti ir pradėti ko nors mokytis.
Nuorodos ir tolesni skaitiniai:
F. Kainas (2013) Kur yra visi ateiviai? „Fermi“ paradoksas, žurnalas „Space“.
F. Kainas (2014 m.) Ar intelektualios civilizacijos yra pasmerktos? Žurnalas „Kosmosas“.
R. H. Gray (2012) „The Elusive WOW“, ieškodamas nežemiškos intelekto, „Palmer Square Press“, Čikaga, Ilinojus.
R. Gray (2015) „Fermi Paradox“ nėra nei „Fermi“, nei paradoksas, Astrobiologija, 15(3): 195-199.
M. Hart (1975) paaiškinimas, kad Žemėje nėra nežemiškų gyvūnų, Karališkosios astronomijos draugijos ketvirtinis žurnalas, 16:128-135.
W. I. Newmanas ir C. Saganas (1981) Galaktikos civilizacijos: Gyventojų dinamika ir tarpžvaigždinė difuzija, Icarus, 46:293-327.
C. Saganas (1963 m.) Tiesioginis kontaktas tarp galaktikos civilizacijų, naudojant relativistinius tarpžvaigždinius kosminius skrydžius, Planetų ir kosmoso mokslas, 11:485-489.
I. S. Shklovskii ir C. Sagan (1966) Pažangus gyvenimas Visatoje. „Delta“ leidybos įmonė, Inc. Niujorkas, NY.
F. Tipleris (1980) Nežemiškos intelektualios būtybės neegzistuoja, Karališkosios astronomijos draugijos ketvirtinis žurnalas, 21:267-281.
S. Webb (2010) Jei Visata sutelpa į ateivius ... Kur yra visi? Penkiasdešimt Fermi paradokso sprendimų ir nežemiško gyvenimo problemos. „Copernicus Books“, Niujorkas, Niujorkas.
