Iglesia Colorada, senovės inkų kaimo Andų papėdėse, griuvėsiuose kažkas ne taip. Tarp senovės maisto atliekų ir išmestų keramikos drožlių liekanų, kas buvo šiukšlių sąvartynas, tyrėjai atrado keturias kaukoles. Jokių kūnų, jokio oficialaus laidojimo, jokių papuošalų, kuriuos būtų galima pernešti į pomirtinį gyvenimą - tik kaukolės. Niekas nežinojo, kodėl jie ten buvo.
Nuo tada, kai kaukolės buvo atidengtos 2003 m., Per 15 metų paslaptis sujaukė archeologus. Tačiau du tyrėjai iš Nacionalinio gamtos istorijos muziejaus Santjage, Čilėje pasiūlė paaiškinimą: Kaukolės nutapė inkų teroro karaliavimo paveikslą, kuriame keturių kaimiečių galvos buvo iškabintos kaip įspėjimas gyventojams.
Laikotarpis nuo 1400-ųjų pabaigos iki 1500-ųjų pradžios buvo audringas laikas daugeliui Pietų Amerikos. Per tuos metus inkų imperija pamažu plėtė savo galimybes per Andus. Nors Andų slėniuose civilizacijos jau seniai egzistavo, jos dažniausiai buvo izoliuotos, sakė tyrimo bendraautorius Francisco Nacionalinis gamtos istorijos muziejaus archeologijos kuratorius Francisco Garrido. Nors kai kurios iš šių vietų greičiausiai prisijungė prie imperijos, be didelio pasipriešinimo, kitos nebuvo tokios pritaikytos, pridūrė jis.
„Jie tikrai nepirko idėjos integruotis į Inkų imperiją“, - „Live Science“ pasakojo Garrido.
Tikriausiai taip buvo Iglesia Colorada mieste, Garrido ir jo bendraautorė Catalina Morales tvirtina naujame tyrime 2019 m. Rugpjūčio mėn. Paskelbtame žurnale „Lotynų Amerikos antika“. Remdamiesi paslaptingomis kaukolėmis šiukšlių krūvoje, datuotomis šiuo inkų plėtimosi laikotarpiu, užkariautojai ėmėsi smurto, norėdami išgąsdinti kaimiečius, - teigia tyrimo autoriai.
Archeologai nuo pat pradžių žinojo, kad šiukšlių krūva nebuvo tipiška kapavietė. Tame kaime buvo žinoma laidojimo vieta, gerai sutvarkytas rąstais apsaugotų apvalių kapų tinklas, kuriame rasta ištisų kūnų liekanų (be nukirstų skeletų), apsuptų keramikos ir papuošalų.
Atrodo, kad atsitiktinis šių kaukolių išmetimo būdas nėra vienintelis įrodymas, rodantis smurtinę šių aukų pabaigą. Visos kaukolės turi panašų ženklą: išgręžtos skylės ir keistos žymės aplink žandikaulius, tarsi galvos būtų subraižytos. Skylės leidžia manyti, kad kaukolės buvo užrištos virve, kad visi kaimo gyventojai matytų įspėjimą. Įbrėžimų žymės rodo, kad žandikauliai buvo nugriebti prieš pradedant rodyti galvas - greičiausiai dėl smūgio vertės, pridūrė jis.
Trys kaukolės priklausė jaunoms moterims, o viena - vaikui. Remiantis kaulo tankiu, visos aukos buvo prastai maitintos.
„Neatrodo, kad inkai buvo nukreipti į vadovus“, - aiškino Garrido. Taip yra todėl, kad sveiki jauni vyrai būtų buvę pelningi savo imperijai - kaip darbininkai, kariai ar kaip mokesčių pajamų šaltinis.
Tačiau šis teroro viešpatavimas nebuvo plačiai paplitęs visoje imperijoje, pabrėžia Garrido. „Tai nebuvo žudymo šėlsmas“, - sakė jis.
Vietoj to, šokiruojantis ekranas buvo būdingas tik šiam miestui. Garrido teigė, kad ne tik kaimas buvo maištaujantis - jis galėjo būti logistinis iššūkis inkų imperijai. Iglesia Colorada buvo toli nuo Kusko mazgo ir driekėsi sausiausiame pasaulio regione - Atakamos dykumoje. Negalėdama išsiųsti vyriausybės išteklių iki šiol iš savo sostinės ir turėdama mažai žinių apie ekstremalų reljefą, Inkų imperija būtų susidūrusi su sunkumais valdant miestą. Maištaujantys vietiniai gyventojai, turintys specialių žinių, kaip išgyventi atšiaurioje aplinkoje, būtų turėję virš įsibrovėlių rankas “, - pridūrė Garrido. Siekdami pademonstruoti valdžią ir valdymą (ir galbūt sukelti ilgalaikį baimės jausmą) inkai galėjo imtis kraštutinių priemonių - pavyzdžiui, pririšti trofėjus su kaukolėmis visam kaimui pamatyti, sakė Garrido.
Jo analizė yra pirmasis paskelbtas kaukolių tyrimas.
