Naujai išverstas samurajų tekstas, pavadintas „Dvylika kardų taisyklių“, atskleidžia kardų kovos mokyklos, įvaldžiusios techniką, kuri, atrodo, suteikė antgamtines galias, paslaptis.
Tekste yra žinių, gautų iš samurajaus, pavadinto Itō Ittōsai (gimusio apie 1560 m.), Kuris kovojo ir laimėjo 33 dvikovas Japonijoje, XVII a. Tyrėjai nėra tikri dėl mirimo, tačiau istoriniai duomenys rodo, kad jis galėjo būti vyresnis nei 90 metų. Ittōsai niekada neužrašė savo „Dvylikos kardų taisyklių“ ir vietoj to žodžiu perdavė savo studentams „One Cut“ kardu. kovos mokykla. Vėliau jo studentų palikuonys juos užfiksavo raštu.
Anot Erico Shahano, kuris neseniai išvertė tekstą, tekste aprašomos priešininko sumušimo taisyklės ir dvi stebuklingos maldos, siekiant sustiprinti samurajaus dvasią ir protą. Shahanas yra vertėjas iš japonų kalbos, kurio specializacija yra japonų kovos menų tekstų vertimas. Jis taip pat turi „San Dan“ (trečiojo laipsnio juodą diržą) Kobudō mieste - japonų kovos meną.
Dvi magiškos maldos yra neaiškios ir sunkiai suprantamos. Vienas iš jų teigia, kad samurajus turėtų nupiešti kelis sanskrito simbolius ant delnų, įskaitant personažą, kuris vaizduoja Onį, demono tipą. Tada samurajai sujungia delnus, sako maldą ir vieną kartą suka rankas, garsiai tardami „Un!“. garsas, prieš tai vieną kartą plakant rankomis ir trinant jas kartu, nurodoma maldoje.
Stebėk savo dvasia
Viena iš taisyklių tekste vadinama „širdies akimis“; sakant, Shahano vertime sakoma, kad „turėtumėte ne žiūrėti į savo oponentą savo akimis, o žiūrėti į juos savo dvasia ... Jei žiūrite savo akimis, galite atsiriboti, tačiau žiūrėdami iš proto jūs ir toliau koncentruojatės“. Į anglišką tekstą taip pat buvo išverstos dvi magiškos maldos, kurios galbūt padėjo „One Cut“ mokyklos samurajams pamatyti oponentus savo „dvasia“ ir „protu“.
Žmonės, gyvenantys XVII amžiaus Japonijoje, pamatę samurajų, įvaldžiusį „širdies akių“ taisyklę, galėjo būti pritrenkti. „Tuo metu stebėtojui galėjo atrodyti, kad kažkas, įvaldęs šią techniką, turėjo antgamtinių galių“, - teigė Shahanas. Tačiau yra ir mokslinis paaiškinimas, kaip jie stebėdami savo oponentą naudojo „protą“ ir „dvasią“, o ne akis.
Pasak Shahano, "paaiškinimas yra tai, kad jūs greičiau reaguojate į dalykus, judančius periferiniame regėjime, o ne į jūsų dėmesio centrą. Pažvelgus tiesiai į oponento kardą, sąmoningai užregistravus judesį ir tada bandant atsakyti, jums nesibaigs kalavijas. dvikova “.
Shahanas pridūrė: „Atvirkščiai, jei jūsų oponentui leidžiama būti jūsų regėjimo lauke, nesutelkiant dėmesio nei į vieną dalį, jūsų periferinis regėjimas gali reaguoti į bet kokį judesį ar puolimą“, ir „jūs sureaguosite greičiau nei galėtumėte žiūrėdami tiesiai į priešą. . “
Magiškos teksto maldos greičiausiai buvo tam tikros rūšies hipnozė ar meditacijos ritualas: „Jei tavo protas prieš mūšį svyruoja, pralaimėjimas bus tikras. Tai tikrai gali būti ryšys su širdies akimis ta prasme, kad turite leisti savo kūnui laisvai ir nesąmoningai reaguoti į priešininko puolimą “, - sakė Shahanas.
Lapės širdis
Kita taisyklė, vadinama „lapės širdimi“, perspėja samurajus būti perdėm atsargiems. Taisyklė pažymi, kad lapės yra atsargios ir įtartinos iš prigimties, dėl ko jos gali būti nužudytos. "Užuot pabėgę viena kryptimi, jie sustoja čia ir ten tikrindami, kas yra už jų. Vieno iš šių vėlavimų metu medžiotojas apskrieja ratą ir užmuša lapę. Čia pamoka yra ta, kad per didelis atsargumas lemia lapės kritimą". taisyklė teigia.
Jei samurajus galvoja apie tai, ką turėtų daryti, ir nesiryžta, „oponentas pasirenka tą momentą smogti“ pagal tą taisyklę. "Todėl labai svarbu iš savo technikos pašalinti visas abejones. Turite energingai treniruotis, kad būtumėte tušti, tušti."
Kitos taisyklės apima „pušį vėjyje“, kuri moko samurajus nesusigaudyti priešininkų ritmo, bet visai nenaudoti ritmo. Kitas, vadinamas „mažinimu“, apima sekundžių dalijimosi laiko pasiekimą ir „pašalinių minčių prevenciją“.
Shahanas sakė, kad samurajai, kurie išmoko kovos su kardų metodika „One Cut“ mokyklą, „visą gyvenimą mokėsi kardų meno, todėl metodai buvo įpūsti į jų kūną; jiems reikėjo protinio tvirtumo, kad jų kūnas galėtų reaguoti be proto, atspėjęs antrą kartą. situacija “.
