Garsiausias nukryžiavimas pasaulyje įvyko tada, kai pagal Naująjį Testamentą romėnai Jėzų buvo nužudę. Bet jis buvo toli gražu ne vienintelis žmogus, kuris žuvo ant kryžiaus.
Antikos laikais tūkstančiai žmonių buvo nukryžiuoti, kurie tuo metu buvo laikomi vienu žiauriausių ir gėdingiausių mirties būdų. Romoje nukryžiavimo procesas buvo ilgas, apiplėšimas (plačiau apie tai vėliau), kol auka buvo prikalta ir pakabinta nuo kryžiaus.
Kaip prasidėjo ši baisi mirties bausmė? O kokie žmonės paprastai buvo nukryžiuojami? Pažvelk į šios laukinės praktikos istoriją.
Nukryžiavimas greičiausiai prasidėjo nuo asirų ir babiloniečių, jį taip pat sistemingai praktikavo šeštajame amžiuje B.C. persai, teigiama 2003 m. Ataskaitoje Pietų Afrikos medicinos žurnale (SAMJ). Šiuo metu aukos dažniausiai būdavo pririšamos, kojos kabinamos, prie medžio ar stulpo; sakoma, kad kryžiai nebuvo naudojami iki Romos laikų.
Iš ten Aleksandras Didysis, kuris įsiveržė į Persiją, kurdamas savo imperiją, praktiką išvežė į rytines Viduržemio jūros regiono šalis IV amžiuje. Tačiau Romos pareigūnai nežinojo apie šią praktiką, kol su ja nesusidūrė, kovodami su Carthage per Punikų karus trečiajame amžiuje.
Kitais 500 metų romėnai „tobulino nukryžiavimą“, kol Konstantinas I jį panaikino ketvirtajame mūsų eros amžiuje, bendraautoriai Francois Retiefas ir Louise'as Cilliersas, Pietų laisvosios valstybės universiteto Anglų ir klasikinės kultūros katedros profesoriai. Afrika, rašoma SAMJ pranešime.
Vis dėlto, atsižvelgiant į tai, kad nukryžiavimas buvo laikomas nepaprastai gėdingu mirties būdu, Roma buvo linkusi nenukryžiuoti savo piliečių. Vergai, paniekinti kareiviai, krikščionys, užsieniečiai ir ypač politiniai aktyvistai dažnai tokiu būdu prarasdavo gyvybes, pranešė „Retief“ ir „Cilliers“.
Ši praktika ypač išpopuliarėjo Romos okupuotoje Šventojoje žemėje. Romėnų žydų istoriko Juozapo teigimu, keturiolikoje B. C. romėnų generolas Varusas nukryžiavo 2 000 žydų, o per pirmąjį šimtmetį įvyko masinis nukryžiavimas. „Kristus buvo nukryžiuotas pretekstu, kad jis sukėlė maištą prieš Romą, lygiaverčiai su uolomis ir kitais politiniais aktyvistais“, - rašė pranešime autoriai.
Kai Romos legionai nukryžiavo savo priešus, vietinės gentys negailėjo laiko kerštauti. Pavyzdžiui, per devynis A.D. pergalingas germanų lyderis Arminius nukryžiavo daugelį pralaimėtų kareivių, kovojusių su Varus, ir 28 A.D., germanų gentainiai nukryžiavo Romos mokesčių surinkėjus, sakoma pranešime.
Ką nulėmė nukryžiavimas?
Romoje žmonės, pasmerkti nukryžiavimo, buvo išpjaustyti iš anksto, išskyrus moteris, romėnų senatorius ir kareivius (nebent jie buvo dezertyravę), rašė „Retief“ ir „Cilliers“. Plakimo metu asmuo buvo nušluotas, pririštas prie stulpo, o paskui romėnų kareiviai išplėšė užpakalį, sėdmenis ir kojas.
Šis gausus plakimas silpnintų auką, sukeldamas gilų žaizdą, stiprų skausmą ir kraujavimą. „Dažnai auka nualpo procedūros metu ir staigi mirtis nebuvo neįprasta“, - rašė autoriai. "Tada auka dažniausiai buvo gundoma, tada buvo priversta nešti pati pečiuką, pririštą per pečius, į mirties bausmės vykdymo vietą".
Žiaurumas tuo nesibaigė. Kartais Romos kareiviai nukentėjusįjį dar labiau sužeis, nupjovę kūno dalį, pvz., Liežuvį, arba apakinę. Kitame siaubingame posūkyje Džozefas pranešė, kaip Antiochijaus IV, Graikijos Seleukidų imperijos karaliaus, kareiviai aukos pasmaugtą auką pakabins ant kaklo.
Kitas žingsnis skyrėsi atsižvelgiant į vietą. Jeruzalėje moterys nuteistiesiems siūlytų skausmą malšinantį gėrimą, dažniausiai vyną ir mirą ar smilkalus. Tuomet auka būtų pririšta arba prikalta prie vidaus kūnelio. Po to patibulumas buvo pakeltas ir pritvirtintas prie vertikalaus kryžiaus statramsčio, o kojos bus pririštos arba prikaltos prie jo.
Kol auka laukė mirties, kariai paprastai pasidalino aukos drabužius. Bet mirtis ne visada atėjo greitai; profesorius rašė, kad laikas truko nuo trijų valandų iki keturių dienų. Kartais procesą pagreitino papildoma fizinė Romos kareivių prievarta.
Kai asmuo mirė, gavę Romos teisėjo leidimą, šeimos nariai galėjo surinkti ir palaidoti kūną. Priešingu atveju lavonas buvo paliktas ant kryžiaus, kur plėšrūs gyvūnai ir paukščiai jį prarytų.
Norėdami ištirti nukryžiavimą (faktiškai nieko nežudydami), vokiečių tyrinėtojai pririšo savanorius prie riešų prie kryžiaus ir tada stebėjo jų kvėpavimo bei širdies ir kraujagyslių veiklą septintajame dešimtmetyje. Remiantis 1963 m. Žurnale „Berlin Medicine“ („Berliner Medizin“) atliktu tyrimu, savanoriams per 6 minutes buvo sunku kvėpuoti, jų pulsas padvigubėjo, o kraujospūdis smuko. Dėl riešo skausmo eksperimentą reikėjo nutraukti maždaug po 30 minučių.
Tačiau aukos galėjo mirti dėl įvairių priežasčių, įskaitant kelių organų nepakankamumą ir kvėpavimo nepakankamumą, rašė „Retief“ ir „Cilliers“. Atsižvelgiant į patirtą skausmą ir kančią, nenuostabu, kad nukryžiavimas užtraukė žodį „atleidi“, kuris reiškia „iš kryžiaus“.
