Karalius Erodas, kartais vadinamas „Erodu Didžiuoju“ (maždaug nuo 74 iki 4 BC), buvo Judėjos karalius, kuris valdė teritoriją Romos pritarimu. Judėja, būdama nepriklausoma karalystė, turėjo didelę Romos įtaką, o Erodas atėjo į valdžią su Romos parama.
Biblijoje Erodas vaizduojamas kaip monstras, kuris bandė nužudyti kūdikėlį Jėzų ir, kai jo nepavyko rasti, Betliejuje nužudė kiekvieną kūdikį. Šiandien istorikai paprastai mano, kad istorija yra išgalvota.
Nors Erodas įvykdė mirties bausmę vienai iš savo žmonų ir trims jo vaikams, jis taip pat buvo produktyvus statytojas, atnaujinęs ir išplėtęs šventyklą Jeruzalėje - švenčiausią judaizmo vietą. Jis taip pat padėjo išgelbėti senovės olimpines žaidynes per finansinę krizę.
Pakilkite į valdžią
Nors tiksliai nežinoma, kur gimė Erodas, žinoma, kad jo tėvas Antipateris (mirė 43 m. Pr. Kr.) Buvo kilęs iš Idumėjos (dar vadinamos Edomu) - regiono, esančio prie Negyvosios jūros pietinės pakrantės. Jo motina Cypros buvo kilusi iš Nabatajos, turtingos Jordanijos karalystės, apimančios Petros miestą.
Romėnų pajėgos, vadovaujamos generolo, vardu Pompey, surengė karinę kampaniją rytinėje Viduržemio jūroje 63 B.C. tai privertė hasmoniečius, žydų dinastiją, kuri kontroliavo dabar esantį Izraelį, sutikti su Romos valdymu. Erodas ir jo tėvas palaikė romėnus ir už tai buvo apdovanoti didesne galia.
Iki 43 m. Pr. Kr. Antipateris, Erodas ir Erodo vyresnysis brolis Faesaelis „įgyvendino beveik karališkas galias žemėje sutikdami neveiksmingą ir apgyvendinantį Hasmonėjos vyriausiąjį kunigą Hyrcaną II, kuris valdė tik vardu“, - sakė Geza Vermesas, kuris buvo emeritas profesoriui. Žydų studijos Oksfordo universitete iki mirties 2013 m., Parašė savo pomirtiškai išleistoje knygoje „Tikrasis Erodas“ (Bloomsbury, 2014).
Tačiau trijų vyrų kontrolė buvo menka. 43 metų B. C., Antipater buvo nužudytas apsinuodijus. Tada per 40 B.C. partizanų, padedami sukilimo, užvaldė Jeruzalę, nužudė Phaesaelį, įdiegė ištikimą režimą ir privertė Erodą bėgti į Romą. Po atvykimo į Romą Erodas ieškojo tuo metu sąjungininkų Oktaviano ir Marko Antonijaus palaikymo. Jie abu susitarė padaryti jį Judėjos karaliumi. Erodas grįžo į Judėją ir iki 37 metų B.C., remdamas Romos kariuomenę, jis retokavo Jeruzalę ir kitas regiono dalis.
Tačiau Erodo padėtis vis dar buvo silpna. Šeimos nariai iš Hasmoneanų dinastijos, buvę valdžioje prieš atvykstant romėnams, piktinosi tuo, kad romėnai padarė Erodą Judėjos karaliumi. Erodas vedė Mariamme, buvusio vyriausiojo kunigo Hyrcanus II anūkę, bandydamas suburti Hasmoneano dinastijos šeimos narius. „Ji pagimdė jam tris sūnus - Aleksandrą ir Aristobulus, taip pat trečią sūnų, kuris mirė jaunas Romoje, ir dvi dukteris“, - rašė Vermesas.
Erodas įvykdė Mariamme mirties bausmę 29 metų B.C. dėl kaltinimų, kad ji įvykdė neištikimybę ir bandė jį nužudyti. Erodas turėjo mažiausiai 10 žmonų ir tikėjo, kad judaizmas leidžia poligamiją.
Karalius taip pat nuteisė savo sūnus Aleksandrą ir Aristobulus 7-ame B.C., o Antipaterį II, vyriausią Erodo sūnų (kurį jis turėjo su kita žmona) - 4BC. Erodas apkaltino tris sūnus bandymu jį nužudyti.
Erodas konfiskavo turtą, priklausantį tiems, kurie, jo manymu, nepalaikė jo viešpatavimo. „Konfiskavęs priešiškų žydų aukštesniųjų klasių turtus, jis padarė nepaprastai turtingą ir suteikė Erodui lėšų sumokėti už nuolatinį jo Romos viršininko Marko Antonijaus gerą valią“, - rašė Vermesas.
Be to, Erodas atsidūrė konflikte su Kleopatra VII, Egipto karaliene ir Antonijaus meile. Kleopatra VII geidė Erodo teritorijos ir pasinaudojo savo įtaka kartu su Antonijumi, kad įtikintų jį perduoti jai dalį Erodo teritorijos.
Aljansas tarp Oktaviano ir Antonijaus pasibaigė po 32 B.C. ir abu susidūrė su pilietiniu karu, Antonijui kontroliuojant Romos imperijos rytines dalis, o Octavianui vakaruose. Erodas palaikė Antoniją ir pateko į pralaimėtojų pusę, nes Antonijus buvo nugalėtas Actium mūšyje 31 B.C ir nusižudė 30 B.C.
Erodas plaukė į Rodas susitikti su Octavianu, nežinodamas, kas jam nutiks. Susitikęs su Octavianu, Erodas nusiėmė karūną ir pasakė Octavianui, kad jis rėmė Antoniją iki galo, rašė senovės istorikas Juozapas (A.D. 37-100).
"Aš esu nugalėtas Antonijaus ir, nukritęs nuo jo, atiduodu savo karūną. Aš atėjau pas tave tikėdamasis savo saugumo dėl savo nepriekaištingo charakterio ir tikėdamas, kad nori žinoti ne kieno, o kokio draugo. buvo “, - rašė Josephus (anglų klasiko GA Williamsono vertimas). Oktavianas buvo toks sužavėtas, kad ne tik leido Erodui likti karaliumi, bet ir atidavė jam teritoriją, kurią Antonijus atidavė Kleopatrai VII.
Erodas statybininkas
„Be jokios abejonės, jis buvo didžiausias statytojas Šventojoje Žemėje, planavęs ir prižiūrėjęs rūmų, tvirtovių, teatrų, amfiteatrų, uostų ir viso Cezarėjos miesto vykdymą. Kad juos vainikuotų visi, jis organizavo Šventosios šventyklos atstatymą. Jeruzalė “, - rašė Vermesas.
Pirmoji šventykla, kurią pastatė karalius Saliamonas, buvo sunaikinta, kai babiloniečiai užėmė Jeruzalę 587 m. Kol VI amžiuje šioje vietoje buvo pastatyta žydų šventykla, tai Erodas pastatė naują, žymiai didesnę šventyklą. Šiandien istorikai ją dažnai vadina „antrąja šventykla“.
Nors didžiąją Antrosios šventyklos dalį romėnai sunaikino A. D. 70, dalis jos vis dar išlieka. „Vis dar išlikusi paminklinė atkarpa yra garsioji Vakarų (arba Wilingo) siena Jeruzalėje. Vieniems tai yra šlovingas praeities memorialas, o kitiems - pati švenčiausia žydų garbinimo vieta“, - rašė Vermesas.
Tarp kitų garsių Erodo pastatytų vietų yra Masada, uolos rūmai-tvirtovė, papuošta gražiomis mozaikomis; ir Herodium, kompleksas, esantis už 7,5 mylių (12 kilometrų) nuo Jeruzalės ir kuriame yra rūmai, pirtis, baseino namas ir kiti statiniai, pastatyti ant žmogaus sukeltos kalvos.
Erodas taip pat padėjo išsaugoti senovės olimpines žaidynes. Jis paaukojo „didelę pinigų sumą ketverių metų olimpinių žaidynių, kurių išgyvenimui grėsė lėšų stygius, finansinei paramai“. Vermesas rašė. Dėl Erodo finansinės paramos „senovės žaidynių organizatoriai išrinko Erodo amžinąjį olimpinį prezidentą ir įrašė jį į užrašus“.
Ar jis nužudė Jėzų?
Istorikai paprastai mano, kad Erodas mirė 4 B.C., nors buvo argumentų, kad jis mirė 5 C.C. arba 1 B.C. Mato evangelija teigia, kad jis bandė nužudyti kūdikėlį Jėzų ir pavyko nužudyti visus kitus kūdikius Betliejuje įvykio, kuris kartais vadinamas „nekaltųjų žudynėmis“, metu. Šiandien istorikai šiuos teiginius paprastai laiko netiesa.
„Legendinis„ nekaltų žmonių žudynės “gali atspindėti krikščionišką Erodo mirties bausmės įvykdymą jo paties vaikams“, - sakė Peteris Richardsonas, Toronto universiteto religijos profesorius emeritas, ir Amy Marie Fisher, universiteto religijos papildomoji instruktorė. iš Edmontono, parašė savo knygoje „Erodas: žydų karalius ir romėnų draugas: antrasis leidimas“ (Routledge, 2018).
Kita Luko evangelijoje pasakojama istorija, kurioje minima Erodas, tvirtina, kad Marija ir Juozapas (Jėzaus tėvai) Jėzaus gimimo metu turėjo būti įregistruoti surašyme. Šiuolaikiniai istorikai taip pat mano, kad tai netiesa, nes nėra duomenų apie surašymą, vykusį Erodo valdymo laikais.
"Kalbant apie surašymą, kurio tikslas buvo paruošti romėnų mokesčių įvedimą Judėjoje, tai negalėjo įvykti Erodo valdymo laikais. Kaip Romos draugas, rex sociumas ar sąjungininkų karalius, jis buvo atleistas nuo tokio kišimosi", - teigė Vermesas. rašė, pažymėdamas, kad Judėjoje surašymas neįvyko iki 6 AD.
Tai, kad Biblija teigia, jog Jėzus gimė prieš Erodo mirtį, sukuria problemą, apie kurią mokslininkai ilgai diskutavo. Ar Jėzus iš tikrųjų gimė 4 B.C., prieš Erodui mirus? Arba Erodas gyveno ilgiau, nei rodo istoriniai įrašai, ir nemirė, kol arčiau 1 B.C? Ar Biblijos teiginys, kad Jėzus gimė prieš Erodo mirtį, nėra teisingas? Atsakymai į šiuos klausimus mokslininkai diskutuoja jau daugiau nei šimtmetį.
Niūri pabaiga
Maištas užvirė artėjant Erodo gyvenimo pabaigai. Netrukus prieš Erodo mirtį buvo grupė, kuri bandė iš Antrosios šventyklos nugrimzti erelį, Romos simbolį. Erodas turėjo įvykdyti su tuo aktu susijusius asmenis. Jo mirties laukimas „atleido įtampą, palaidotą tiesiog ramios karalystės paviršiuje“. Richardsonas ir Fišeris rašė.
Džozefas teigė, kad paskutinėmis dienomis Erodas buvo taip paniekintas ir Erodas tapo toks aršus savo tautos atžvilgiu, kad paprašė seserį Salomę nužudyti daugelį iš jų po mirties. Tariamai jis surinko iškiliausius kiekvieno Judėjos kaimo vyrus, uždarė juos į hipodromą ir įsakė seseriai Salomėjai nužudyti juos mirus.
Pasak Jozefo, Erodas paskelbė: „Aš žinau, kad žydai pasveikins mano mirtį laukiniais džiaugsmais; bet aš galiu būti apraudotas kitų žmonių sąskaita ir pasirūpinti puikiomis laidotuvėmis, jei padarysi, kaip aš tau sakau. Šie vyrai yra globojami. - Kai tik mirsiu, nužudyk juos visus. “„ Salomėja nepakluso ir paleido kalinius, kai mirė Erodas, - pridūrė Džozefas.
Po Erodo mirties jo karalystėje kilo didžiulis maištas ir Roma turėjo siųsti karinius pastiprinimus.
Šiandien nėra išlikusių Erodo vaizdų. Erodas nestatė savo atvaizdo ant monetų ir retai statė savo statulėles, norėdamas įžeisti žydų įsitikinimus, kurie kartais priešinosi „žmonių figūrų vaizdavimui“.
Papildomas ištekliai:
