Lenkų archeologų komanda, panardžiusi į galimai šventą ežerą šiaurinėje Gvatemaloje, atkūrė šimtus majų artefaktų, įskaitant iškilmingus dubenis ir obsidianų geležtes, kurie galėjo būti naudojami atliekant senovės aukas.
Gvatemalos mokslininkai nagrinėja artefaktus, kad sužinotų daugiau apie majų žmonių materialinę kultūrą skirtingu metu. Tyrėjai taip pat nori sužinoti, kaip objektai gali būti susiję su majų religine praktika.
Pasak grupės vadovės, Lenkijos Jogailaičių universiteto archeologės Magdalena Krzemień, tyrėjai iš Petén Itzá ežero, kuris kadaise apjuosė senovės majų miestą Nojpeteną, surinko daugiau nei 800 daiktų.
Sala, kuri kadaise buvo senovės majų miesto vieta, sujungta įvažiavimu į krantą, dabar yra modernaus Floreso miesto vieta šiauriausioje Gvatemalos Petėno provincijoje - prie jūros nepriartėjęs regionas, garsėjantis tvirtu kalnu ir džiunglėmis.
Aukos radiniai
Daugelis artefaktų, rastų ežere, buvo maži keramikos gabaliukai, keletas datuojamų majų proto-klasikiniu laikotarpiu - tarp 150 B.C. ir A. D. 250 - nors labiausiai datuojami majų poklasikiniu laikotarpiu, nuo A. D. 1000 iki 1697 m.
Krzemieńo teigimu, didžiausi ežere rasti daiktai buvo trys keraminiai dubenys, vienas kito viduje, ir obsidianinio peilio ašmenys. Tai buvo panaši į tuos, kurie buvo naudojami senovės ritualuose, teigdama, kad ji galėjo būti naudojama žmonių ar gyvūnų aukoms, sakė ji.
Kai kurių dubenų viduje buvo rasti maži gyvūnų kaulai, kurie gali rodyti, kad indai buvo naudojami aukoms, sakė Krzemieńas. Tačiau taip pat gali būti, kad kai kurie maži gyvūnai į ten pateko ir mirė vėliau, sakė ji.
Senovės Nojpeteno miestą supantis ežeras greičiausiai vaidino svarbų vaidmenį senovės majų apeigose.
„Vanduo senovės majų tikėjimuose turėjo labai ypatingą ir simbolinę reikšmę“, - teigė Krzemieńas. „Buvo manoma, kad tai yra vidutinės durys į požeminį pasaulį, mirties pasaulį“, - sakė ji, kur gyveno dievai.
Dėl šių įsitikinimų senovės majai aukojo gyvūnus ir kartais žmones savo dievams ežeruose ir užtvindytose kalkakmenio smegduobėse, vadinamose cenote, kurios yra paplitusios šiame regione.
Krzemieńas sakė, kad paskutinė ekspedicija nenustatė, jog visas Petén Itzá ežeras buvo šventa vieta, tačiau kai kurie ritualiniai objektai, kuriuos jie rado po vandeniu, parodė, kad bent dalį ežero žmonės, kurie gyveno, laikė „šventu“. ten.
Majų ežeras
Senovės Nojpeteno miestas buvo majų civilizacijos centras ikikolumbiniame Mesoamerikoje - civilizacija, kuri tęsėsi per šiuolaikinius pietryčių Meksiką, Gvatemalą, Belizą ir Hondūro bei Salvadoro dalis. Tarp garsiausių majų archeologinių vietų yra senovinis Chichen Itza miestas, šiuolaikinės Meksikos Jukatano pusiasalyje.
Majai padarė pažangą - įskaitant sudėtingą astronominį kalendorių ir savitą kultūros vaizdinį rašymą - civilizacijoje, kuri truko daugiau nei 2000 metų prieš europiečių atvykimą į Ameriką. Majų kultūra taip pat darė įtaką kitoms Mesoamerikos civilizacijoms, tokioms kaip actekų kultūra centrinėje Meksikoje.
Naujausio tyrimo šešių narių lenkų nardymo komandoje dalyvavo archeologai iš Jogailos universiteto Krokuvoje, Nikolajaus Koperniko universiteto Torunėje ir Varšuvos universiteto. Tyrėjai praleido mėnesį prie ežero praėjusių metų rugpjūtį ir rugsėjį, iš viso paėmę apie 90 nardymų įvairiuose gyliuose.
Nardymo komanda dirbo su šešiais Gvatemalos archeologais, kuriems vadovavo Bernardas Hermesas, ir su dviem ekspediciją rėmusius lenkų narus Sebastianą Lambertą ir Iga Snopeką. Doktorantas Krzemieńas dabar studijuoja majų archeologiją per tarptautinius mainus su Meksikos universitetu. Ji sakė, kad Lenkijos ir Gvatemalos archeologai planuoja vieną mėnesį per metus susivienyti, kad toliau tyrinėtų Petén Itzá ežerą po vandeniu. Jie jau planuoja kitą rugpjūčio mėnesio ekspediciją.
Originalus straipsnis apie Gyvasis mokslas.
