Freizeris ir Jonas Michaelas Godieris diskutuoja apie Fermi paradoksą

Pin
Send
Share
Send

Kaip daugelis jūsų, be abejonės, žino, mūsų kilnusis leidėjas Fraseris Kainas retkarčiais turi galimybę prisėsti prie kai kurių kolegų puikių minčių ir diskutuoti / diskutuoti, susijusius su kosmosu, tyrinėjimais ir astronomija. Neseniai tai apėmė išplėstines diskusijas su garsiu autoriumi, futuristais ir „Youtube“ sensacija Johnu Michaelu Godieru.

Šių diskusijų tema buvo neišspręsta paslaptis, prilaikanti naktį ne vieną astrofiziką. Tai yra ne kas kitas, o „Fermi Paradox“ - klausimas, kuriame klausiama „kur jie yra?“

Ir „jie“, Frasier ir Godier, be abejo, reiškia kitas intelektualias rūšis mūsų Visatoje. Žinote, tie, kurie turėjo egzistuoti ir apie kuriuos turėtume jau dabar girdėti! Renginys vyko „Event Horizon“, „Godier's Youtube“ kanale, kur jis su specialiais svečiais aptarė mokslo, technologijos, kosmoso ir ateities reikalus.

Diskusijas moderavo Skylias, garsus mokslo komunikatorius, informatikas (o kartais ir muzikantas), kuris savo „Youtube“ laidoje nuolatos rodė Fraserį (Skylias Rūpi) kaip kviestinis pranešėjas. Jų diskusijų temos apėmė viską, pradedant juodosiomis skylėmis ir antimaterija, baigiant astronomijos ir Visatos prigimties tyrimais.

Bet kokiu atveju, Fraseris ir Godjeris, naudodamiesi „Skylias“ moderavimu, surengė vaisingų diskusijų. Apskritai, jie pasiūlė rimtos įžvalgos apie „Fermi Paradox“, jo galimas rezoliucijas ir klausimus, kurie natūraliai kyla iš abiejų. Štai keletas svarbiausių punktų, kurie išsiskyrė:

Kur visi?

Pirmiausia „Fermi Paradox“ susitelkia ties paprastu klausimu, kurį 1950 m. Uždavė fizikas Enrico Fermi. Per pietų pertrauką pokalbis su kolegomis Los Alamoso nacionalinėje laboratorijoje - nežemiškos žvalgybos paieškos (SETI) tema. - Fermi paklausė savo kolegų fizikų: „Kur yra visi?“

Trumpai tariant, klausimas susijęs su akivaizdžiu prieštaravimu tarp (spėjamo) didelio jų protingo gyvenimo mūsų galaktikoje tikimybės ir jų egzistavimo įrodymų trūkumo. Net ir šiandien, praėjus beveik 70 metų po to, kai Fermi uždavė klausimą, žmonija vis dar nerado patikimų ar patikrinamų įrodymų apie nežemiškos civilizacijos egzistavimą.

Pirmiausia jie aptaria prielaidą, kad mūsų Visatoje turėtų būti gausu gyvenimo, o tai lemia didžiulį jos beprotiskumą ir patį laiko tarpą. Pasidomėjęs galimomis rezoliucijomis, Godier nurodė, kad yra 75, apie kuriuos jis žino (rimtai!). Ir nors jie neturėjo laiko persibūti per visus juos, jiems pavyko įveikti pačius išrankiausius.

Puikus filtras:

Daugelį jų galima apibendrinti kaip priklausančius „Didžiojo filtro“ minčių mokyklai - kad kažkas neleidžia atsirasti intelektualioms rūšims arba pasiekti techninio išsivystymo lygį, kuris leistų jiems susisiekti su kitomis protingomis rūšimis. Yra daugybė šios hipotezės variantų, kurie filtrą pateikia skirtinguose rūšių evoliucijos taškuose.

Paprastumo dėlei (ir laikantis Fermi parametrų Paradoksas) Diskusijos buvo sutelktos į tuos, kurie paveiktų civilizacijas, o ne patį gyvenimą. Tai yra prasminga, nes, naudojant Žemę kaip pavyzdį, gyvybė atsirado netrukus po to, kai planeta susiformavo prieš 4,5 milijardo metų - skaičiavimai svyruoja nuo 4 iki 4,41 milijardo metų.

Žemė taip pat galėtų būti nuoroda, kaip veikia biologinė evoliucija, nes, remiantis geriausiais mūsų turimais įrodymais, likusius 3+ milijardus metų gyvenimas išliko vienaląstelėje būsenoje. Tik po to, kai atsirado labai didelė laiko erdvė, pradėjo kurtis sudėtingas daugia ląstelių gyvenimas ir įvyko viskas, kas lėmė žmonių civilizaciją.

Tai galėtų būti įmanoma sprendimas Fermi paradoksui, kur egzistuoja filtras tarp gyvybės atsiradimo ir sudėtingų organizmų vystymosi. Kaip Godier apibendrino:

„Aš iš tikrųjų neprieštarauju, kad vis tiek kuriant Visatą, kurioje kartais susikaupia gyvenimas ir intelektas, ji gali nesąveikauti tarpusavyje ir ten jūs ją turite. Turėti tai, ką turime, yra daug sudėtingiau, nei manyta anksčiau “.

Pažangus gyvenimas yra naikinantis:

Kaip pridūrė Fraseris, kitas variantas yra tas, kad filtras yra „mūsų ateityje, kad dalykas, kuris sustabdė visas civilizacijas tyrinėti kosmosą, buvo kažkas kita, kas jiems nutiko“. Trečias galimas variantas yra tas, kurį iliustruoja dabartinė klimato krizė, kai technologiškai pažengusios civilizacijos efektyviai sunaikina savo planetas, kol jos negali tapti tarpžvaigždine rūšimi.

Tačiau taip pat yra galimybė, kad pažangų intelektualųjį gyvenimą mūsų Visatoje sunaikins daugiau pažengęs protingas gyvenimas. Tai tema, kuri buvo išsamiai išnagrinėta mokslinėje fantastikoje (kurios pavyzdys minimas diskusijose). Tai gali būti absoliučios svetimos rūšys, kurios pirmiausia atsirado mūsų galaktikoje, arba jų technologijos liekanos, t. Y. „Berserker zondai“, kurios taip pat gali sunaikinti viena kitą.

Lizdo palikimo problema:

Kita teorija, kuri yra laikinasisy iškėlė Godier, kuris remiasi naujausiais moksliniais tyrimais kylančioje astrovirusologija, yra idėja, kad kolonizuodami naujus pasaulius - tapdami tarpplanetinėmis ar tarpžvaigždinėmis rūšimis, kyla tam tikra egzistencinė rizika. Čia naudojamas Marso pavyzdys, nes tai greičiausiai yra vieta, kurią žmonija kada nors kolonizuos, ir planeta, kuri kadaise palaikė gyvybę.

Trumpai tariant, virusai yra pati gausiausia gyvybės forma Žemėje ir suvaidino pagrindinį vaidmenį geologinėje ir rūšių evoliucijoje. Jei manytume, kad planeta staiga tapo netinkama gyvybei (kaip tai darė Marsas praeityje), tada gali būti, kad virusai išgyvens ir taps nespecializuoti bei galintys užkrėsti bet kokią jų kelią ateinančią gyvybę.

Šiuo atžvilgiu kolonistai galėtų pernešti virusą, kurio užkrėtimas ir mirtingumas yra 100 proc. Čia slypi galimas sprendimas „Fermi Paradox“, kurį Freizeris pavadino „planetos bombomis“. Iš esmės intelektualios rūšys galų gale užtikrina jų sunaikinimą, parveždamos namo svetimus organizmus, turinčius pražūtingą poveikį jų civilizacijoms.

Kita susijusi problema yra tai, kaip rūšys gali laikyti patys atgal. Skylais iškėlė šį klausimą vėliau diskusijose (ties 29:54 ženklu), tačiau jis yra ne mažiau aktualus nei mintis, kad kažkas yra ten, kad sunaikintų civilizacijas. Remdamiesi žmonija kaip pavyzdžiu, Freizeris ir Godieras pabrėžia, kaip mes dažnai stovėjome savaip kalbėdami apie kosmoso tyrinėjimus.

Užuot investavęs į SLS ir „Orion“ kapsulę devintajame dešimtmetyje, tai buvo kažkas, kas nuoširdžiai prasidėjo tik 2000-ųjų viduryje. Užuot skyrę didelę savo BVP dalį erdvėlaivių ir kosmoso infrastruktūros plėtrai, mes išleidome trilijonus branduolinėms raketoms ir ginklų sistemoms. Galbūt kitos rūšys elgiasi taip pat ...

Mes nežinome, ko ieškome:

Dar viena puiki galimybė, kad Skylias kelia, yra mūsų pačių principų sistemos problema. Visiškai įmanoma, kad žmonija nerado protingo gyvenimo pavyzdžių, nes mes tiesiog nežinome, ko ieškoti. Tai suprantama atsižvelgiant į tai, kad vienintelis gyvenimas, kurį mes pažįstame, ir vienintelė mūsų pažįstama civilizacija, yra visai čia pat, Žemėje.

Taigi, jei susidurtume su visiškai svetimu gyvenimu, ar mes net tikri, kad jį atpažintume, jei pamatytume? Kitas klausimas yra tas, ir mes linkę manyti, kad futuristinės civilizacijos eis panašiu keliu, kokį mes įsivaizduojame patys. Tai apima naujų pasaulių tyrinėjimą ir kolonizavimą, megastruktūrų kūrimą, visų žvaigždžių sistemų galios panaudojimą ir žvaigždžių pertvarkymą mūsų galaktikoje.

Žinote, tokius dalykus, kuriuos protingas gyvenimas padarytų, judant aukštyn Kardaševo skalėje. Ir nėra taip, kad mes neieškojome tokių civilizacijų ženklų; Tiesą sakant, infraraudonieji teleskopai, tokie kaip „Spitzer“ kosminis teleskopas, „Wide“ plačiajuosčio lauko tyrinėtojas (WISE) ir „Hershel“ kosmoso observatorija, buvo praktiškai pastatyti jiems pamatyti!

Tarp šių priemonių ir jau atliktų „visų dangaus“ tyrimų kažkas būtų pasirodę. Taip pat yra tai, kad tik iš tikrųjų gebame ieškoti ženklų savo kosminėje kaimynystėje. Kuo toliau žiūrime, tuo atgal mes taip pat žiūrime. Darant prielaidą, kad visatos amžius yra pagrindinis rūšių vystymosi laikas, ankstesnės epochos ženklų duotų mažiau.

Ar ateiviai norėtų su mumis nerimauti?

Kitas svarbus diskusijų aspektas (kurį „Skylias“ kelia maždaug 25:16 ženklu) yra klausimas, ar ETI vertėtų apsvarstyti. Jei daroma prielaida, kad ten yra intelektuali civilizacija (ar kelios), ar teisinga manyti, kad jos ieškotų ir kitų intelektualaus gyvenimo pavyzdžių? Panašiai, ar jie norėtų būti pastebėti?

Kaip Frasier ir Godier įmonė, tai priklauso nuo to, ką turi omenyje ETI. Jei jie vertina skirtingas gyvenimo formas, norėdami išsiaiškinti, ar jie nekelia grėsmės („Berserkerio scenarijus“), tada protingo gyvenimo ieškojimas vertas nerimauti. Jei jiems būtų įdomu susirasti kitą gyvenimą - tokie, kokie mes tikrai esame! - tada tikrai būtų verta jų laiko ir energijos.

Atsižvelgiant į akivaizdų gyvenimo brangumą, visiškai nėra absurdiška manyti, kad ETI būtų lygiai taip pat suinteresuota, kaip mes ieškome kitų jos pavyzdžių. Nors mes negalime būti tikri, kokie būtų kitos civilizacijos motyvai, ji atrodo saugi prielaida.

Drake'io lygtis:

Žinoma, jokios diskusijos apie „Fermi Paradox“ nebus baigtos, jei nebus iškeltas Drake'io lygtis. Praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje pasiūlęs garsus astronomas ir SETI tyrinėtojas daktaras Frankas Drake'as, ši lygtis yra minčių eksperimentas, naudojamas apytiksliai įvertinti, kiek civilizacijų galėtų būti bet kuriuo metu.

Godier ir Fraser (atitinkamai) išreiškė savo nuomonę apie šią lygtį taip:

„Aš manau, kad Drake'o lygtis buvo įdomi idėja, kai jis ją suformulavo. Bet aš manau, kad tai yra amžinai pratimas susitrenkti galvą prieš plytinę sieną, nes tu negali įkišti pakankamai skaičių, kad kada nors rastum ką nors reikšmingo.

„Atsakyti į šį klausimą nėra jokios prasmės. Tai padeda jums nustatyti, kurie, jūsų manymu, yra kintamieji, kurie galėtų būti prijungti prie jo, ir visa tai yra jaudinantis dalykas. Bet tai niekaip nepasakoja, kokia forma ar kokia yra ateivių Visatoje. “

Begalinės visatos argumentas:

Tai yra argumentas, kurį, pasak Fraserio, Godier pasiūlė prieš oficialias diskusijas - kuriam Fraser prisipažino neturįs jokio priešargumento. Argumente teigiama, kad mes nežinome, kokia yra Visata. Dėl Visatos plėtimosi seniausia šviesa, kurią galime pamatyti, dabar yra 46 milijardai šviesmečių.

Už to burbulo neišmatuojama visa erdvė ir laikas, tačiau visiškai įmanoma, kad Visata yra begalinė. Begalinėje visatoje ne tik jūs turėtumėte galimybę patekti į svetimas civilizacijas; jūs taip pat turėtumėte galimybę bėgti į kitą Žemę.

Tiesą sakant, jūs galite rasti Žemės ir visos šiuo metu egzistuojančios gyvybės kopiją, kurioje viskas yra identiška iki subatominio lygio. Begalinė visata reiškia begalines galimybes, kurios gali apimti begalines gyvenimo formas…

Išliekančios problemos:

Iš šių diskusijų paaiškėja keletas dalykų, kurie parodo, kaip sunku išspręsti „Fermi paradoksą“. Kaip ir klausimu, ko mes ieškome, viskas priklauso nuo mūsų riboto požiūrio rėmo.

Pradėjusiesiems žiūrėti į visus galimus scenarijus, kurie patenka į didžiojo filtro antraštę (iškeltas punktas), kyla pritaikymo problema. Nesvarbu, kokia priežastis gali būti pasiūlyta dėl stebimos veiklos nebuvimo, turi būti tokia, kuri gali būti taikoma 100 proc. Laiko; priešingu atveju rūšys reguliariai praslystų per filtrą.

Kita problema kyla dėl to, kad jei mes patys galime įsivaizduoti šias egzistencines grėsmes, tai galėtų kilti ir kitos intelektualios gyvybės formos. Ir tai turi reikšti, kad, turėdami teisingą įsipareigojimą, jie suras būdus. Trečia, problema yra ta, kad visi įmanomi ženklai, kuriuos galime sugalvoti, nesvarbu, ar tai būtų biosignacijos, ar techniniai parašai, yra pagrįsti mūsų ribotu atskaitos tašku.

Ketvirta, kaip buvo iškelta pabaigos link, visiškai įmanoma, kad gyvename modeliavime. Kaip apibendrino Godieras, „[jei] tu turi begalinę visatą ir begalinį laiką, tada galiausiai atsitiktinai atsiras Boltzmanno smegenys. Aš jį apibūdinau kaip milžinišką superkompiuterį, kuris pasirodo iš niekur ir nusprendžia, jog Visata buvo negyva ir beprasmė, todėl sukuria savo protėvių imitavimo Visatą. “

„Tiesą sakant, tai nebuvo daug diskusijų, nes Fraseris mano, kad protingo gyvenimo greičiausiai nėra kitur“, - elektroniniu paštu prisipažino Godier. „Aš tikiu, kad tai yra labai reta atvejis, kad niekada to nematysime“.

Na, padėkite. Ir čia išryškėja dar vienas probleminis „Fermi Paradox“ aspektas. Mes žinome tiek mažai ir esame priversti apie tiek daug spėlioti. Bet tai galima išspręsti, jei tiesiog žiūrėsime naudodamiesi visomis mūsų turimomis priemonėmis.

Jei kada nors rasime egzistuojančio gyvenimo pavyzdį (net jei tai tik mikrobai ant uolos), pagaliau suprasime, kad gyvybė egzistuoja ir už Žemės ribų. Galų gale viskas, ką mums reikia padaryti, yra rasti įrodymų apie vieną ETI - ar tai būtų radijo pokalbis, griuvėsiai ar megastruktūros požymiai -, kad paradoksas būtų oficialiai išspręstas.

Esame parašę nemažai straipsnių apie „Fermi Paradox“ ir jo galimas rezoliucijas „Space Magazine“. Štai keletas jūsų skaitymo malonumų:

  • Kur yra visi užsieniečiai? „Fermi paradoksas“
  • Kur yra visi ateivių robotai?
  • Kodėl surasti svetimą gyvenimą būtų blogai. Didysis filtras
  • Animacinis aiškintojas apie „Fermi Paradox“ iš Kurzo Gesagto
  • Kur yra užsieniečiai? Kaip „puikus filtras“ galėtų paveikti technikos pažangą kosmose
  • Naujasis modelis prognozuoja, kad mes tikriausiai esame vienintelė pažengusi civilizacija stebimoje visatoje
  • Už „Fermi's Paradox“ I: pietų pertraukos pokalbis - Enrico Fermi ir nežemiškas intelektas
  • Už „Fermi’s Paradox“ II: abejojama Harto-Tiplerio spėjimais

Patikrinkite dalyvius ir jų atitinkamas svetaines bei „Youtube“ kanalus:

  • Renginių horizontas / Jean-Michael Godier
  • Skylias / „Skylias“ rūpi / „Skylias-Twitch“
  • Fraser Kainas

Pin
Send
Share
Send