Abu Simbelio vieta yra viena atpažįstamiausių senovės vietų Egipte. 3000 metų jis sėdėjo vakariniame Nilo upės krante, tarp pirmosios ir antrosios Nilo kataraktos. Vis dėlto, atlikdamas puikų inžinerijos požymį, šventyklų kompleksas buvo išardytas ir atstatytas ant aukštesnės kalvos, kad 1960 m. Būtų galima pasiekti Asuano aukštąją užtvanką.
Pastatytas 1244 m. B.C., Abu Simbele yra dvi šventyklos, iškaltos kalno pakraštyje. Didesnėje iš dviejų šventyklų yra keturios kolosalios sėdinčiojo faraono Ramesses II (1303–1213 B.C.) statulos prie jo įėjimo, kurių kiekviena yra apie 69 pėdų (21 metro) aukščio. Įėjimas į šventyklą buvo pastatytas taip, kad dviem metų dienomis, spalio 22 ir vasario 22 dienomis, saulės spinduliai švietė į vidinę šventyklą ir apšvies tris ant suoliuko sėdinčias statulėles, įskaitant vieną iš faraono. Istorikai mano, kad šios datos žymi jo karūnavimą ir gimimą. Tūkstančiai turistų paprastai plūsta į šventyklas stebėti fenomeno ir dalyvauti šventėse.
Be to, Abu Simbelas turi antrą mažesnę šventyklą, kuri galbūt buvo pastatyta karalienei Nefertari. Jo priekyje yra dvi karalienės ir keturios faraono statulos, kurių kiekviena yra apie 10 pėdų (10 metrų). Kiekvienas iš jų yra išdėstytas tarp hieroglifais išpjaustytų atramų.
Nors svetainę statė Egipto valdovas ir ji yra šių dienų Egipte, senovėje vieta, kurioje ji buvo, buvo laikoma Nubijos dalimi, teritorija, kuri kartais buvo nepriklausoma nuo senovės Egipto.
„Egipto jėgų mažėjimą ir silpnėjimą galima atsekti per jo santykius su Nubija. Kai stiprūs karaliai valdė suvienytą žemę, Egipto įtaka išplito Nubijoje; Kai Egiptas buvo silpnas, pietinė jo siena sustojo ties Asuanu “, - rašo egiptologas Zahi Hawass savo knygoje„ Abu Simbelio slėpiniai “(Amerikos universitetas Cairo Press, 2000 m.).
Judant šventyklai
Abu Simbeliai išgyveno per senovę, tik tam, kad jiems iškiltų grėsmė dėl šiuolaikinės pažangos. Kadangi šią vietą netrukus užtvindys kylantis Nilis, buvo nuspręsta, kad šventyklos turėtų būti perkeltos. „1960 m. Pradžioje priėmus sprendimą Aswan mieste pastatyti naują aukštą užtvanką, 1968 m. Šventyklos buvo išardytos ir perkeltos į dykumos plokščiakalnį, esantį 64 metrus (apie 200 pėdų) aukščiau ir 180 metrų (600 pėdų) į vakarus nuo jų pradinės vietos, “Rašo Robertas Morkotas straipsnyje„ Senovės Egipto Oksfordo enciklopedija “(2001 m., Oxford University Press). Dabar buvo užtvindyta teritorija, kurioje jie buvo.
Hawassas pažymi, kad šventyklų perkėlimas buvo didžiulis darbas, kurį reikėjo supjaustyti 3–20 tonų svorio gabalėliais ir surinkti tiksliai taip, kaip buvo. Tai užtruko beveik penkerius metus, jame dalyvavo apie 3000 darbuotojų, o (septintajame dešimtmetyje) kainavo apie 42 milijonus dolerių. Savo knygoje jis pažymi, kad tai buvo labai sėkminga, vienas žurnalistas, baigęs studijas, rašė, kad „viskas atrodo taip, kaip anksčiau; pakanka suabejoti, kad šventyklos iš viso buvo perkeltos “.
Ramesses II
Ramesas II, kartais vadinamas „didžiuoju“, buvo karys karalius, kuris bandė išplėsti Egipto teritoriją toli į Levantą. Jis kovėsi su kita imitacija, vadinama hetitais, Qadesh mūšyje (taip pat parašė Kadešą) Sirijoje, taip pat pradėjo kampanijas į Nubiją.
Jis gyrėsi dėl savo pasiekimų, puošdamas Abu Simbelį scenomis iš Qadesh mūšio. Viename paveiksle, iškaltame didžiojoje Abu Simbelio šventykloje, pavaizduotas karalius, šaunantis strėlėmis iš savo kovos vežimo ir tariamai laimėjęs mūšį už egiptiečius. Tai buvo žiaurus mūšio demonstravimas, kurio sutikime šių dienų istorikai pasibaigė lygiosiomis. Vėliau „Ramesses II“ sudarys taikos sutartį su hetitais ir ją tvirtins vedęs hetitų princesę - įvykį, pažymėtą stela Abu Abubelyje.
„Ramessesas II yra garsiausias iš faraonų ir nėra abejonės, kad jis ketino taip būti“, - 2011 m. BBC straipsnyje rašo Kembridžo universiteto egiptologas Johnas Ray'as. „Ramesses II arba bent jau jo versija, kurią jis pasirinko savo užrašuose, yra hieroglifinis karšto oro atitikmuo“.
Nors Ramesses II galėjo būti karštas oras, jis pastatė keletą nuostabių paminklų, pradėdamas didelę statybų programą. „Ramesas II sustiprino savo dieviškąją būseną pastatydamas daugybę šventyklų, kuriose jis buvo garbinamas pagal skirtingų dievų atvaizdą“, - rašo Hawassas savo knygoje. Ir dvi geriausios jo pastatytos šventyklos buvo prie Abu Simbelio.
Didžioji šventykla
Egiptologas Marco Zecchi savo knygoje „Abu Simbelis, Asuanas ir Nubijos šventyklos“ (Baltosios žvaigždės leidykla, 2004 m.) Rašo, kad didesnė iš dviejų Abu Simbelio šventyklų, Didžioji šventykla, senovėje buvo žinoma kaip „Ramesio šventykla - Meryamun “, kuris reiškia„ Ramesses, mylimas Amuno “(Amunas buvo svarbi dievybė Ramesses II laikais).
Zecchi pažymi, kad keturios sėdinčios faraono statulos, esančios prie įėjimo, rodo valdovą, dėvintį trumpą antklodes, Nemeso galvos apdangalą, dvigubą karūną su kobra ir melagingą barzdą. „Šalia keturių kolorado kojų yra kelios mažesnės statulos, vaizduojančios faraono gimines“, - rašo jis. Jo žmona Nefertari, faraono motina Mut-Tuy, jo sūnūs ir dukros. Zecchi pažymi, kad šventyklos fasado viršuje yra „22 pritūpusių babuinų statulų eilutė. Manyta, kad babuino šauksmas pasveikino kylančią saulę “.
Šventyklos vidus siekia 64 metrus į kalną. Pirmasis kambarys yra prieškambaris, sudarytas iš aštuonių stulpų, keturių iš abiejų pusių, kuriuos Zecchi užrašai vaizduoja Ramesses II dievo Osirio vaizdu. Atriumo zonoje yra vaizdai ir hieroglifai, apibūdinantys numanomą Ramesses II pergalę Qadesh mūšyje. Prieširdžio šonuose taip pat yra tuščių sandėlių.
Einant giliau į šventyklą, yra antrasis prieškambaris su keturiomis dekoruotomis kolonomis, kurios, pasak Zecchi, rodo karaliui „apimančius įvairius dieviškumus kaip jo dvasinės sąjungos ir polinkio ženklą“, o pačiame gale yra suolelis, kuriame yra Ramesės II skulptūra. sėdi su kitais trim dievais, Ra-Harakhty, Amunu ir Ptah. Tyrėjai pastebėjo, kad dvi metų dienas (spalio 22 ir vasario 22 d.) Visos šios statulos, išskyrus Ptahą (kuris yra susijęs su požemiu), maudomos saulės šviesoje.
Mažoji šventykla
Kaip minėta anksčiau, mažesnėje Abu Simbelio šventykloje, už jos įėjimo, yra keturios faraono ir dviejų jo nuotakos Nefertari statulos. Kiekviena statula yra maždaug 10 pėdų (10 pėdų) aukščio, o tarp jų kiekviena statmena. Zecchi pažymi, kad fasade yra ir mažesnių vaikų statulų, „keista, kad princesių statulos yra aukštesnės nei princų“, ženklas, galbūt, kad ši šventykla pagerbia Nefertarį ir Ramesės II namų moteris.
Šventyklos interjeras yra paprastesnis nei didžiosios šventyklos. Jame yra šeši stulpai, kuriuose pavaizduota deivė Hathor. Zecchi pažymi, kad ant „užpakalinės kambario sienos“ yra reljefai, vaizduojantys „Nefertarį, kurį vainikuoja deivės Hathor ir Isis“, karalienė dėvi galvos apdangalą, kuris rodo „saulės diską su plunksnomis tarp karvės ragų“. nešioja tą pačią galvą, dengiančią deives.
Pakartotinis atradimas
Tam tikru metu šventyklos buvo apleistos ir vėliau buvo padengtos smėliu, didieji kolobai pamažu nyko į dykumą. Hawassas pažymi, kad 1813 m. Johannas Ludwigas Burckhardtas pastebėjo šios vietos buvimą. Tada, 1817 m., Cirko stipruolis, vardu Giovanni Belzoni, atidengė palaidotą įėjimą į didžiąją šventyklą.
Šis įėjimas, tiksliai suderintas su saule, kad per dvi dienas metus būtų apšviestos trys statulos, dabar vėl išvydo šviesą.
