Prieš beveik 200 metų cherokee'as susirinko olos viduje Alabamos valstijoje ir, naudodamas jų naujai nukaldintą abėcėlę, ant sienų ir lubų užrašė iškilmingus pranešimus, rasta naujame tyrime. Raštuose buvo čerokių protėvių pasakojimai ir lazdelės pirmtakas Stickbolas.
Kai kurie religiniai pranešimai buvo užrašyti atgal, galbūt taip, kad dvasios šiame urve, kurias čerokai galėjo pamatyti kaip portalą dvasių pasauliui, galėtų jas perskaityti, teigė tyrėjai.
Šiuolaikiniai tyrinėtojai žinojo apie šiuos raštus nuo tada, kai tyrinėtojai aptiko žymių Manitou oloje 2006 m., Tačiau dabar archeologų grupė, įskaitant iš trijų federaliniu mastu pripažintų cherokee genčių atstovų, dirbo kartu išversdami žinutes.
Retai pavyksta atrasti istorinių urvų užrašų pagal savo giminės abėcėlę, sakė tyrimo vadovas archeologas Janas Simekas, žymus antropologijos profesorius ir emerito prezidentas Tenesio universitete, Knoksvilyje.
„Čia mes naudojome vietinius amerikiečius urvus ir vietinius amerikiečių urvų sienas puošėme, bet tai mes galėjome perskaityti“, - „Simek“ pasakojo „Live Science“. "Galėjome išgirsti jų pačių balsą, ką jie daro."
Pranešimai rašomi čerokių žodyne (skiemenų rinkinys yra rašytinių ženklų rinkinys, reiškiantis skiemenis šnekamąja kalba), čerokių kalbos rašymo sistema, kurią 1800-ųjų pradžioje išrado čerokių vyras, vardu Sequoyah. Tuo metu „Sequoyah“ gyveno Willstown (dabar Fort Payne, Alabamos valstijoje) - didelėje pabėgėlių čerokų bendruomenėje, pabėgusioje iš savo ūkininkavimo ir medžioklės tėvynės, kuri apėjo Apalačų kalnus Gruzijos, Pietų Karolinos, Šiaurės Karolinos ir Tenesio dalyse po Euro- Amerikiečiai pradėjo užvaldyti šį regioną, sakė Simekas.
„Sequoyah“ mokymo programa buvo tokia sėkminga, kad 1825 m. Čerokai ją priėmė kaip savo rašymo sistemą ir ji tapo plačiai naudojama, teigė tyrinėtojai. Nepaisant to, nustebino atradimas Manitou urve, kai kurie žymėjimai buvo aptikti maždaug 1,5 km nuo urvo žiočių.
Tuo metu, kai Sequoyah kūrė šią abėcėlę, čerokai susidūrė su neišdildomu JAV vyriausybės spaudimu, kuris 1830-aisiais aštuntojo dešimtmečio metu prievarta perkėlė juos iš savo gimtųjų pietryčių, sakė tyrimo vedantysis tyrėjas Beau Carroll, archeologas. Cherokee indėnų genčių istorinio išsaugojimo biuro rytinė grupė.
Šiais audringais laikais Manitou urvas greičiausiai įgavo naują dvasinę reikšmę. „Tai buvo tarsi ieškota vietų, kur eiti, kur be trikdžių galėtų tęsti savo tradicinių būdų taikymą“, - „Car Science“ pasakojo „Live Science“.
Čerokių žinutės
Viename užraše, kurį išvertė čerokų archeologai, padedami kitų genties atstovų, čerokai parašė apie ritualinį lazdelės įvykį, nutikusį 1828 m. “, o kita netoliese esanti žinutė sako:„ Mes esame tie, kuriems kraujas išeina iš nosies ir burnos “. Pirmame sakinyje „jų“ greičiausiai nurodomi euro amerikiečiai, kurie vartojo mėnesių vardus, teigė tyrėjai. Kita eilutė nurodo sužalojimus, patirtus per „cherokee“ lakroso versiją - sudėtingą ir ceremoninį žaidimą, kuris gali trukti kelias dienas.
Prieš kiekvieną žaidimą lazdos žaidėjai turėtų apeiti ritualą su šventu vandeniu. Pasirodo, kad žaidėjai šiam valymo ritualui urve panaudojo požeminius vandenis, teigė archeologai.
Kita pranešimų serija, nuskaityta ant lubų šalia olos įėjimo, parašyta atgal ir yra religinio pobūdžio. Kadangi čerokai šiuos dvasinio pasaulio raštus vis dar laiko šventais, archeologai, nepaisydami čerokių tautos žmonių, nepateikė šio tyrimo vertimų, sakė Simekas. Tačiau tyrėjai teigė, kad šios eilutės gali būti parašytos atgal, kad jos būtų įskaitomos antgamtinėms būtybėms ir čerokų protėviams.
Urvas taip pat turi „Cherokee“ ceremonijų vadovų, įskaitant Ričardą Guessą, vieną iš „Sequoyah“ vaikų, parašą, vienoje iš žinučių parašiusį „Aš esu garbingas valdžios žmogus“.
