Kinijos kojų rišimas buvo praktikuojamas maždaug 1000 metų. Šios praktikos atmintis išsaugota istoriniuose dokumentuose, elito kapuose rasti batai ir liudijimai, kad šiandien mažėja daugybė moterų, turinčių surištas kojas.
Tačiau tik pastaraisiais metais archeologai pažvelgė į griaučius su aprištomis kojomis, kad sužinotų daugiau apie moteris, kurios patyrė šią ekstremalią kūno modifikavimo formą.
Mičigano universiteto podoktorantūros stipendininkė Elizabeth Berger dirbo archeologinius kasinėjimus Yangguanzhai vietoje netoli Ksiano Kinijos Šaansi provincijoje. Archeologų komanda, vadovaujama Lipingo Jango iš Šaansi archeologijos akademijos, pirmiausia domėjosi ten palaidotu neolito kaimu; jie netikėtai rado daug vėlesnių laikų, Mingų dinastijos (1368–1644) kapines ir išgelbėjo kapus.
„Aš žiūrėjau į kaulus ir pastebėjau, kad kojose yra kažkas labai keisto“, - „Live Science“ pasakojo Bergeris. „Pirma mano mintis buvo, kad tai gali būti rišanti pėdas, ir aš pradėjau gilintis į tai ir radau, kad tuo metu nebuvo daug publikacijų apie tai, kaip atrodo ištiesti pėdų kaulai, nors buvo daug tyrimų apie jo istoriją “.
Tarptautinio paleopatologijos žurnalo 2019 m. Kovo mėnesio straipsnyje Berger ir jos kolegos pranešė, kad keturios iš aštuonių elito moterų turėjo surištų kojų požymius.
Tyrėjai mano, kad ankstyviausias kojų rišimo formas pradėjo Pietų Dainų dinastija (1127–1279). Iš pradžių praktika buvo siekiama padaryti kojas siauresnes - tai procesas, kuris nepakeitė kaulų per stipriai. Labiausiai ekstremalus pėdos rišimas į daug trumpesnę arką buvo pradėtas Mingų dinastijos laikais. Praktika prasidėjo tarp elito moterų, vėliau išplito į kitas klases.
Įrišimas paprastai prasidėjo jauname amžiuje; sandarius tvarsčius, kurie sulenkė pėdą į jos „lotoso“ formą, teko dėvėti per visą moters gyvenimą. Šiaurinis ir pietinis pėdų rišimo stilius egzistavo 1600-aisiais. Nors kojų pirštai buvo tiesūs pietų stiliaus, šiaurinio stiliaus, visi kojų pirštai, išskyrus didįjį kojų pirštą, buvo sulenkti po padu, todėl pėda buvo dar mažiau stabili. Tyrimais nustatyta, kad moterys visą gyvenimą turi sveikatos problemų, susijusių su infekcijomis, pamestus pirštus, prarastą judrumą, skausmą vaikščiojant ir didesnį lūžių po senatvės kritimą.
Istorikai ir ekonomistai vis dar spausdina dokumentus, tiriančius veiksnius, kurie turėjo įtakos kojų įrišimui, nes praktikos motyvacija atrodo sudėtinga, o ne vien tik dėl grožio standartų vykdymo. Vienas neseniai atliktas žurnale PLOS ONE atliktas tyrimas parodė, kad bent 20-ojo amžiaus pradžioje kojų rišimas buvo susijęs su dideliu mergaičių ir moterų produktyvumu tokiose amatų pramonės srityse kaip audimas ir siuvinėjimas tekstilės gaminiais, o tai prieštarauja tradicinei prielaidai, kad praktika buvo fetišistinis paprotys, kuris tęsėsi nepaisant ekonominės naštos, kurią jis uždėjo šeimoms.
„Be abejo, reikia atlikti dar daugiau tyrimų apie tai, kaip laikui bėgant praktika pasikeitė skirtingose Kinijos vietose“, - teigė Bergeris. "Vakarų literatūroje matau daugybę aprašymų, apibūdinančių tai kaip vieną dalyką, kaip apie monolitinę praktiką, o iš tikrųjų ji buvo praktikuojama 1000 metų ir ji keitėsi iš vienos vietos į kitą."
Modeliai atsiranda rišant pėdas
Iš Jangguanzhai vykusių kasinėjimų imties buvo nedaug, tačiau Bergeris mano, kad stebimas modelis gali atspindėti kojų rišimą kaip besikeičiančią praktiką.
Tyrėjai pastebėjo, kad moterų metatarsaliai, ilgieji kaulai pėdos arkoje, ir keli išlikę kojų kaulai buvo dramatiškai pakeisti. Tačiau, palyginti su keliais žinomais vėlesniais atvejais su pėdomis susietų griaučių atvejais, Yangguanzhai rastaisiais kulnais apnuoginti kauliniai kaulai, kurie nebuvo taip aiškiai pakitę, nors buvo šiek tiek mažesni, sakė Bergeris. "Tai rodo, kad laikui bėgant Čingų dinastijos metu galėjo padaugėti kraštutinių įpareigojimų", - sakė ji.
Los Andželo Kalifornijos valstybinio universiteto antropologė Christine Lee taip pat tyrinėjo archeologinius įrodymus, kad pėdos yra surištos Kinijos Henano provincijos Xuecun archeologinės kapavietės kapuose iki Mingo ir Čingo dinastijų.
Lee paaiškino, kad paprastai nenorima kasti kapų, kurie yra senesni nei 1000 metų Kinijoje. „Jie jaudinasi, kad netyčia trikdo protėvius, o tai šiandien sukeltų nesėkmę“, - sakė Lee. Praėjusio tūkstantmečio kapinių kasinėjimai, kai buvo rišamos kojos, yra reti, nebent kapams gresia sunaikinimas. Xuecun vieta turėjo būti iškasta per paskutinius gelbėjimo kasinėjimus kaip dalį didžiausio pasaulyje vandens nukreipimo projekto, nukreipiančio vandenį iš Jangdzės upės į Pekiną.
Lee taip pat dirbo su nedideliu pavyzdžiu, tačiau pastebėjo bendrą modelį: Atrodė, kad moterų kojų rišimo greitis padidėjo nuo Mingų dinastijos iki Čingų dinastijos (1644–1911), o tai atitinka istorines žinias apie šią praktiką.
Čing dinastijos laikais kojų rišimas tapo labiau paplitęs, ypač tarp elito moterų. Šiuo laikotarpiu atsakingi Mandžiūrijos valdovai slopino Hanų kinų etninės grupės kultūrą. Viena Hano tapatybės dalis, kurios nebuvo galima kontroliuoti, buvo kojų įpareigojimas, nes tai buvo praktikuojama tarp moterų buitinėse erdvėse, sakė Lee ir pridūrė, kad ši tradicija taip pat galėjo suteikti moterims kelią į savo socialinę ir ekonominę klasę. Tačiau istorinių duomenų apie tai, kaip moterys asmeniškai patyrė kojų rišimą, yra nedaug.
„Jūs negaunate jokių moterų raštų, įrišusių kojas, iki 1900-ųjų pradžios, kai jos ragina panaikinti tai“, - teigė Lee. "Taigi, kas nutiko tuos tūkstančius metų?"
Jei bioarcheologai (tie, kurie specializuojasi skeleto liekanose archeologinėse vietose) negali visiškai atkurti, kaip moterys jautėsi pririšusios pėdas, tyrinėtojai bent jau galėtų įgyti tam tikrų įžvalgų apie fizinę patirtį. Bergeris ir jos kolegos savo dokumente rašė, kad daugumoje kojų įrišimo iki XIX amžiaus aprašymų nebuvo aiškių ar techninių praktikos paaiškinimų, o tiesiog apibūdintos pėdos kaip „lieknos“, „smailios“, „nusilenkusios“ ar panašios formos. lotosai.
"Vienas iš dalykų, kuriuos gali padaryti bioarcheologija, yra tai, kad jie gali mums pasakyti apie žmonių patirtį, kurios niekada nebuvo užrašyta", - sakė Bergeris, - ir mes tai galime pamatyti dabar.
