Senovės kariui buvo suteiktas prestižinis vikingų palaidojimas, komplektuojamas su mirtinais vikingų ginklais, krepšiu žaidimų gabalų (galbūt atstovaujančių karinę vadovybę) ir dviem arkliais, vienas tiltas skirtas jodinėti. Šis galingas karys - ilgą laiką manęs, kad yra vyras, - antraštes sukūrė 2017 m., Kai Švedijos tyrėjai paskelbė, kad iš tikrųjų moteris yra moteris.
Po to sekęs intensyvus tyrimas tyrėjus nustebino.
Visuomenės ir kitų mokslininkų klausimai buvo negailestingi: ar tyrėjai buvo tikri, kad išanalizavo teisingus kaulus? Ar laidojimo metu buvo daugiau nei vienas kūnas, iš kurių tikrai buvo vyras? Ir jei kario lytis iš tikrųjų buvo moteriška, ar įmanoma, kad jie buvo transseksualūs vyrai?
Vakar internete (vasario 19 d.), Žurnale „Antiquity“ paskelbtame naujame tyrime, originalaus tyrimo tyrėjai dar kartą patvirtino savo išvadą, kad šis galingas individas buvo moteris. Naujasis tyrimas skirtas visiems žmonėms iškilusiems klausimams ir dar daugiau.
Kario kapas
Vėlyvasis archeologas Hjalmaras Stolpe atidengė laidojimą 1878 m. Birkoje - vikingų gyvenvietėje, kuri klestėjo maždaug nuo 750 iki 950 dabartinėje rytų ir centrinėje Švedijoje. Birkos vietą supa kelios kapinės, kuriose yra tūkstančiai žmonių palaikų ir artefaktų. Tačiau net XIX amžiuje Stolpe'as žinojo, kad būtent šis laidojimas yra ypatingas.
Jis buvo pastatytas požeminėje medinėje kameroje, o kūnas viduje buvo madingai apsirengęs Eurazijos stepių stiliaus drabužiais. Viename kameros gale ilsėjosi kumelės ir eržilo liekanos, kojos, sukištos po jais. Aštrūs ginklai apjuosė mirusįjį: kardas su ranka, kirvis, kovos peilis, dvi ietys, du skydai, 25 šarvus pramušančių strėlių kivirčas ir mažas geležinis peilis.
Ne mažiau įspūdingas buvo trijų velniuko kauliukų ir 28 žaidimų gabalų krepšys, įskaitant karaliaus kūrinį, pažymėtą geležine vinis, kuris sėdėjo ant mirusiojo kelių. Be to, laidojimas buvo vakariausias Birkos kapas ir iš pradžių buvo pažymėtas dideliu rieduliu, kuris gyvenvietėje būtų buvęs matomas, teigė tyrėjai.
Stolpe'as manė, kad tas kapas, kuriame yra daugybė ginklų ir kuriame nėra jokių su moterimi susijusių daiktų (pavyzdžiui, papuošalų ar audimo įrangos), priklauso vyrui. Tačiau aštuntajame dešimtmetyje anatominė kaulų analizė parodė, kad jie priklauso moteriai, o 2016 m. Analizė pasiūlė tą patį. Taigi 2017 m. Tyrime, paskelbtame „American Journal of Physical Anhropology“, Švedijos Upsalos universiteto archeologė Charlotte Hedenstierna-Jonson su kolegomis atliko genetinę analizę. Jie nustatė, kad vadinamasis vyriškas karys turėjo XX chromosomas ir biologiškai moteriškas.
Atsakymai į klausimus
Kai tik paaiškėjo, kad mirusioji yra moteris, kilo klausimų. Štai keletas tyrėjų, kuriems vadovauja Upsalos universiteto archeologijos profesorius Neilas Price'as.
Ar mokslininkai išanalizavo teisingus kaulus?
Taip, štai kuo jie tikri. Kiekvienas kaulas iš išsiskiriančio kapo, archeologams žinomas kaip Bj.581, yra atskirai paženklintas rašalu Bj.581, rašė tyrėjai. Net arklio kaulai ir dauguma artefaktų yra paženklinti Bj.581, susiejant didžiąją kapo turinio dalį.
Tyrimo metu Stolpe taip pat saugojo išsamius užrašus ir diagramas per laidojimo 1878 m. Kasinėjimus, ir jie sutampa su paženklintais kaulais ir artefaksais. "Be to, paženklintuose palaikuose nėra kaulų, kurie nėra įrašyti lauko brėžiniuose", - rašė tyrėjai tyrime.
Komanda taip pat patikrino Bj.581 kaulus pagal kitų netoliese esančių laidojimo įrašus. Bet nė vienas iš šių įrašų neatitinka Bj.581 kaulų, tai reiškia, kad nė vienas Bj.581 kaulas, atrodo, klaidingai paimtas iš kitų kapų. „Mūsų analizuotas skeletas yra tas, kurį atrado Stolpe'as, kai jis iškasė laidojimą“, - rašė tyrėjai naujame tyrime.
Ar laidojimo metu buvo daugiau nei vienas kūnas?
Trumpas atsakymas yra ne, tačiau tyrėjai paaiškino, kodėl tokia klaidinga nuomonė egzistuoja.
Aštuntajame dešimtmetyje osteologas arba kaulus analizuojantis mokslininkas nustatė, kad dėžutėje, kurioje yra Bj.581 turinys, buvo trys šlaunikauliai (šlaunikauliai). Tai sukėlė mintį, kad laidojimo metu buvo du kūnai. Tačiau vėlesni tyrimai parodė, kad šis papildomas šlaunikaulis iš tikrųjų buvo paženklintas Bj.854, reiškiančiu, kad jis kilęs iš kito kapo, teigė tyrėjai. (Be to, Bj.854 kaulas yra maždaug šimtmečiu senesnis nei Bj.581 kaulai. 1980 m. Atliktas tyrimas.)
Be to, tas pats osteologas mėgino įvertinti mirusiojo amžių, apžiūrėdamas žandikaulio ir žasto kaulus. Tačiau ji nustatė, kad jie apskaičiavo skirtingą amžių.
Tačiau dėl dantų dėvėjimo sunku nustatyti amžių, rašė mokslininkai naujame tyrime. Taigi jie ištyrė kairės rankos kaulo ir kairiojo kanalo DNR, sužinoję, kad abu šaltiniai kilo iš to paties asmens, teigė tyrėjai.
Ar tikrai mirusioji yra moteris?
Taip, nes atlikus genetinę analizę paaiškėjo, kad kaulai turėjo XX chromosomas. Be to, anatominės analizės parodė, kad ilgieji kaulai yra ploni ir liekni, o skiriamieji klubo kaulų bruožai rodo, kad individas yra biologiškai moteriškas, teigė mokslininkai. Jie teigė, kad mirus greičiausiai nuo 30 iki 40 metų.
Ar tas žmogus iš tikrųjų buvo karys?
Kario aiškinimas niekada nebuvo nuginčytas, kol velionis nebuvo atskleistas kaip moteris, pažymėjo tyrėjai.
Nors moters kauluose nėra jokių žinomų sužalojimų, kaip daro kiti į kovą einantys kariai, ji buvo palaidota toje vietoje, kuri „sustiprina kario aiškinimą“ - esanti už Birkos piliakalnio vartų ir greta dviejų kiti palaidojimai, kuriuose yra daugybė ginklų “, - tyrime rašė tyrėjai.
Su moterimi palaidoti funkciniai ginklai taip pat rodo kariškumą, tačiau tyrėjai pripažino, kad neįmanoma žinoti, ar šie daiktai iš tikrųjų buvo jos nuosavybė, ar atspindėjo jos veiklą. Pavyzdžiui, galbūt šie artefaktai jai nepriklausė gyvenime. O gal šie objektai suteikė įgaliotinio tapatybę, kurios ji niekada neturėjo gyva, teigė tyrėjai. Arba ji galbūt simboliškai gyveno kaip karė.
Tačiau šiuo atveju teisingiausias aiškinimas greičiausiai yra teisingas: tikriausiai ji buvo karė, teigė tyrėjai.
"Galimos daugybė kitų laidojimo laidojimo ir lyties interpretacijų, tačiau Occamo skustuvas rodo, kad norint juos pasiekti pirmiausia reikia pamėginti" paaiškinti "tai, kas atrodo akivaizdžiausia ir logiškiausia išvada", - rašė tyrėjai. tyrime. "Mūsų manymu, Bj.581 buvo moters, gyvenusios kaip profesionali karė, kapavietė ir kuri buvo palaidota kovos aplinkoje kaip rangas."
Ar šis asmuo buvo moteris lytine prasme?
Jei šis asmuo buvo biologiškai moteriškas, kokia buvo jo lytis? Tai liko paslaptis, teigė tyrėjai.
Nuo tada, kai pasirodė 2017 m. Tyrimas, tiek mokslininkai, tiek visuomenė teigė, kad tai buvo transseksualus asmuo, teigė tyrėjai. Tačiau šis aiškinimas yra problemiškas, nes „transseksualai“ yra „modernus politizuotas, intelektualus ir vakarietiškas terminas“ ir jo negalima pritaikyti senovės žmonėms iš skirtingų kultūrų, rašė tyrėjai.
Tai sakė: "Yra daugybė kitų galimybių plačiame lyčių spektre, kai kurios galbūt mums nežinomos, bet žinomos to meto žmonėms. Neišskiriame nė vienos iš jų", - rašė tyrėjai. Pvz., Šis asmuo galėjo prisiimti vyro socialinį vaidmenį, tačiau išsaugojo jos moterišką tapatumą.
Tyrėjai pridūrė, kad šiam asmeniui gali nepatikti vikingų amžiaus lytis ir lyčių sistemos. Mirusysis yra greičiau atvejis, kai pavaizduota biologinė moteris, palaidota kartu su kario aksesuarais.
Užsienyje
Naujas tyrimas yra patobulinimas, palyginti su 2017 m., Kuris turėjo gana sensacingą pavadinimą „Moteriška vikingų karė, kurią patvirtino genomika“, - sakė Judith Jesch, vikingų studijų profesorė ir vikingų amžiaus tyrimų centro direktorė. Notingemo universitetas Anglijoje, kuris nebuvo susijęs su tyrimais.
Naujas tyrimas atrodo apdairesnis, pavadintas „Vikingų karių moterys? Iš naujo įvertinęs Birkos rūmų kapą Bj.581“, kuris pripažįsta „būtinybę kruopščiai ir apgalvotai aiškinti įrodymus ir gana tinkamai kviečia į diskusiją bei argumentus“, - pasakojo Jeschas. Gyvas mokslas el. Laiške.
Jeschas pagyrė tyrėjus už tai, kad jie paaiškino, kaip jie atpažino kaulus ir tyrė „moters“ bei „kario“ tapatybes. Tačiau autoriai „dažnai pateikia per daug gana menkų įrodymų“, pavyzdžiui, pasakydamas, kad žaidimo fragmentai atspindi asmens „komandos“ statusą, yra spėlionės, o ne „Slam Dunk“, sakė Jeschas. Ir ji būtų norėjusi pamatyti daugiau diskusijų apie „įvairius„ rytinius “laidojimo aspektus ir įdomius būdus, kuriais tai galėtų apsunkinti autorių apibūdinimą kaip„ vikingą “.“ - sakė Jeschas.
Kai pasirodė 2017 m. Tyrimas, Jeschas paskelbė du tinklaraščio įrašus, kuriuose kritikuoja, kaip tyrėjai aiškino ir aptarė jų rezultatus. Tačiau „autoriai neabejotinai pagerino savo argumentų kokybę šiame naujame tyrime“, sakė Jeschas.
