Viduramžių vienuolė klastoja mirtį, kad išvengtų vienuolyno ir mėgautųsi kūniško geismo gyvenimu. Skamba kaip sultingo romano pagrindas, tačiau tai iš tikrųjų įvyko XIV amžiuje Anglijoje.
Archyvistė ir istorikė Sarah Rees Jones atrado tikrąją gyvenimo istoriją tyrinėdama Jorko arkivyskupų registrus, kuriuose buvo užfiksuotas arkivyskupų verslas nuo 1304 iki 1405 metų, kaip projekto, kurio tikslas - padaryti dokumentų turinį prieinamą internete, dalį.
Laiške (registruose), datuojamame 1318 m., Arkivyskupas Williamas Meltonas aprašė išgirstą „skandalingą gandą“, kuriame išsamiai aprašytas šventvagiškas vienuolės, vardu Joan, elgesys Beverley dekanui, kuris buvo atsakingas už Jorkšyro teritoriją maždaug už 40 mylių. (64 kilometrai) į rytus nuo Jorko, sakė Reesas Jonesas, viduramžių Jorko universiteto istorikas ir pagrindinis projekto tyrėjas.
Laiške prašoma dekano pagalbos ieškant Joanos ir reikalaujant sugrįžti į savo vienuolyną Jorke, Reesas Jonesas pasakojo „Live Science“. „Ji nukopijuota į arkivyskupų registrus, kurie yra pagrindinis mūsų projekto akcentas“, - pridūrė ji.
Siekdama pabėgti nuo pabėgimo, Joan, matyt, sukūrė kažkokį kūno dubenį, kurį kitos vienuolės palaidos kaip savo. „Mano spėjimai yra tokie, kad ji panaudojo kažką panašaus į drobulę ir užpildė ją žeme, taigi ir į manekeną panaši išvaizda“, - teigė Reesas Jonesas. "Žmonės paprastai buvo laidojami gaubtuose".
Dėl to, ko pabėgo Joana, laiške apibūdinta kaip „kūniškas geismas“, Reesas Jonesas gali tik spėlioti.
„Tai gali reikšti ne daugiau (šiuolaikine prasme) nei mėgavimąsi materialiais malonumais gyvenant pasaulietiniame pasaulyje (atsisakius savo skurdo įžado), arba tai gali reikšti seksualinių santykių užmezgimą (atsisakymą jos skaistybės įžado)“, - sako Rees Jones. rašė el. laiške „Live Science“. "Mes žinome, kad kiti religingi žmonės atsisakė savo pašaukimo tuoktis ar tam tikros rūšies palikimą."
Registruose tikrai yra ir kitų patrauklių pasakų, teigiama universiteto pranešime. Jie ne tik buvo mažai tyrinėjami, bet ir registrai įprasmino arkivyskupų, kurie tuo metu turėjo gana įdomų gyvenimą, kasdienę veiklą.
„Viena vertus, jie vykdė diplomatinį darbą Europoje ir Romoje ir trinktelėjo pečiais su viduramžių VIP“, - sakoma jos pranešime. "Tačiau jie taip pat buvo vietoje spręsdami paprastų žmonių ginčus, tikrindami vienuolynus ir vienuolynus bei taisydami pasiaukojančius vienuolius ir vienuolius."
Pamaldus darbas taip pat būtų buvęs pavojingas, nes Juodoji mirtis tuo metu plito per Europą (nuo 1347 iki 1351). Ir kunigai buvo tie, kurie lankys ligonius ir administruos paskutines apeigas, pažymėjo ji.
Rees Jones ir jos kolegos tikisi daugiau sužinoti apie kai kuriuos įtikinamiausius arkivyskupus, įskaitant Meltoną, kuris 1319 m. Vedė kunigų ir kasdienių gyventojų armiją mūšyje, ginančiame Jorko miestą nuo škotų. Kitas arkivyskupas Richardas le Scrope'as. įstojo į vadinamąjį Šiaurės pakilimą prieš Henriką IV, už kurį jis buvo įvykdytas 1405 m. Įrašai, pasak Reeso Joneso, gali atskleisti motyvaciją įsitraukti.
Jie gali net atskleisti likusią pabėgusios vienuolės istoriją ir tai, ar ji buvo grąžinta į vienuolyną.
Patys registrai, sudėti į 16 sunkių tomų, turėjo tai, ką universitetas pavadino „pavojingu egzistavimu“. Viduramžių arkivyskupo pareigūnai jo kelionėse būtų nešę pergamento tūrį. O po Anglijos pilietinio karo, 1600-aisiais, jie buvo saugomi Londone, prieš tai XVIII amžiuje buvo pristatyti į Vyskupijos registrą Jorko Miunsteryje.
Jorko universiteto projektas sujungti registrus bus vykdomas 33 mėnesius bendradarbiaujant su Jungtinės Karalystės nacionaliniu archyvu ir padedant Jorko ministro skyriui.
