TORONTO, KANADA - turėtų E.T. Tam reikia suprasti apie svetimą socialinį elgesį, dar vadinamą sociologija.
„Mes ir toliau skundžiamės tuo, kad tiek mažai žinome apie nežemiškus žmones apskritai, ir nors sociologija minima Drake'o lygtyje, paprastai sutariama, kad tai yra pats sunkiausias aspektas, į kurį reikia atkreipti dėmesį“, - teigė australas Morrisas Jonesas. pats kaip nepriklausomas kosmoso analitikas.
Drake'io lygtis yra astronomo Franko Drake'o pasiūlytas kintamųjų rinkinys, kuris nustato, kiek intelektualių, bendraujančių civilizacijų yra visatoje. Kalbėdamas trečiadienį (spalio 1 d.) Vykusiame tarptautiniame astronautų kongrese, Jonesas pabrėžė, kad dauguma kalbų apie ateivių bendravimą yra sutelkti į pagrindus - kaip jie perduoda, kur ieškoti ir ar galime juos išgirsti. Tačiau norėdami visiškai suprasti žinią, turime suprasti, kaip veikia jų visuomenė.
Tai, kaip funkcionuoja visuomenė, iš dalies priklauso nuo biologijos, tvirtino Jonesas. Taigi, jei žmonės nuspręstų į savo kūną įtraukti mašininę intelektą, būtų pagrįsta manyti, kad dėl to pasikeis visuomenė. „Mašinų visuomenė yra visiškai kitokia sociologija ir to mes negalime numatyti“, - teigė Jonesas. Nežemiškos civilizacijos galėtų naudoti mašinas, vaistus, genų inžineriją ar chirurgiją, kad pakeistų jų pagrindinę prigimtį (tai, kas naudojama ir su žmonėmis).
Taip pat galėtų būti klasių sistemos, panašios į gyvūnų karalystę. Bandos ir avilio sociologija apima gyvūnų elgesį. Pavyzdžiui, balandžiai plūsta kartu, kad būtų užtikrinta savitarpio apsauga. Vabzdžių pasaulyje tokios būtybės kaip skruzdės paprastai gimsta atlikdamos specifinius fiziologinius vaidmenis, paruošiančius jas skirtingoms funkcijoms atlikti, pavyzdžiui, kaip karalienės skruzdėlė, kuri yra kitų kolonijoje esančių skruzdėlių motina.
Tai yra visuomenės, kurias galbūt galime numatyti, tačiau labiau intriguojančios yra tos, kurias sunku ekstrapoliuoti iš žmonių patirties ar stebėjimų. Jonesą ypač domina kriptosociologija. Tai yra idėja, kad kadangi dar negalime numatyti, kaip elgsis svetimos civilizacijos, galime spėlioti, į ką jos sugeba.
Jones sakė, kad čia slypi pavojus: galima padaryti nepagrįstų prielaidų, kurių neįmanoma patikrinti per mokslą. „Jei mūsų mąstymas yra per daug laukinis, jis gali išsigimti į drakonus ir vienaragius ir tapti pseduo mokslu. Tam tikru metu tai turi būti <...> priežasties ir įrodymų sistema “, - sakė jis.
Čia Jonesas ragina naudoti sistemų teorijas, kurios leistų kiekvienai sistemai suderinti save. Žemėje, jei sistema prieštarauja pati sau, ji išnyksta - pavyzdžiui, su žlugusiomis senovės civilizacijomis.
Nors jis ir nenurodė, kas galėtų būti šios sistemos - numatyti jas bus sunku, jis teigė - Jonesas teigė, kad būtų sunku iš tikrųjų žinoti tikrąją nežemiškų civilizacijų sociologiją, kai mes ne tik nežinome apie jų biologiją, bet ir apie mūsų savo sociologija.
